体育人类学视角下的中国朝鲜族希日木规则变迁

以中国朝鲜族摔跤(希日木)的规则变迁为研究对象,针对中国少数民族传统体育文化的发展,透过体育人类学的视角进行分析。在研究过程中,从2012—2013年,总计4次前往延边朝鲜族自治州进行田野调查,并通过文献回顾的方法,对大量从韩国、日本收集的文献进行整合,以全面的史料阐述中国朝鲜族希日木的规则变迁,通过体育人类学的视角,对朝鲜族希日木所产生的变化进行描述和分析。     

传统媒体引导舆论任重道远

今天,自媒体的发展已促使公共话语形态发生根本性的改变,开放的平台为个人表达诉求提供了前所未有的开阔空间。从1月份的“姚贝娜事件”,一直到最近热议的“柴静事件”、“刘翔退役”、“毕门宴风波”等“零门槛”的传播方式,种种事件的原貌反被遗忘,自媒体舆论场里满目皆是尖锐且情绪化的“中国式猜测”与“阴谋论”,甚至有近乎撕裂性的争吵和极端性的人身攻击。     

从媒体“招聘启事”看传媒业人才需求的现实问题

面对新媒体与传统媒体之间异常激烈的竞争,除了技术、理念等的不断创新外,更多的是反映在人才选拔的博弈与竞争上。媒体从业人员水平的高低直接影响着传媒业的发展壮大,更进一步影响着传媒业市场竞争力的大小。当今传媒业所需的人才,以及其应该具备的能力,可以从媒体"招聘启事"的门槛设置中看出传媒业人才需求的现实问题。     

客从何处来

童年背诵的"儿童相见不相识,笑问客从何处来",今日在自己身上重现,才真正明白了当年贺知章在《回乡偶书》中的那份惆怅。妻子带着孩子去参加亲子活动,几天都不在家。我乐得清闲,决定回妈妈家住几天。母亲围着锅台忙活,父亲来回打着下手,而我,却坐在门槛上晒太阳、玩手机,偶尔与父母唠句家常。邻家大嫂进院,冲正炒肉的母     

怀表,很老很老了

一块怀表很老很老了。它镀铬的壳子已经斑驳,针盘也有好几个地方锈蚀。是带着日月盈亏的刻度么……某天,我把它拿去找修理钟表的师傅。他一看,笑了:"古董啦,不过一般机械表还是106个零件吧……上点油?"我说:"你看哩!"他拧了拧发条说:"只要动个小手术。等着好了。"他打开表,拆了零件。我点起烟吸着。给他一支,他急忙阻拦:不是吸烟时候,烟灰掸不得的。于是,他把零件挨个吹一吹,放在玻璃盘子     

傀儡戏之木偶戏

中国木偶艺术,古称傀儡戏,是中国艺苑中一枝独秀的奇葩.历史悠久、源远流长,品种繁多、技艺精湛.木偶戏是用木制玩偶来表演故事的戏剧. 三国时已有木偶人可进行杂技表演,隋代开始用木偶人表演故事.表演时,演员在幕后一边操纵木偶,一边演唱,并配以音乐.     

"父亲"的性格悲剧——《台阶》教后记

前几天讲《台阶》一文时,我围绕"尊重"一词设计了两个问题:1.你若是文中的"我"怎样帮助父亲走出"若有所失"的迷茫,获得真正的尊重?2.当今的农民获得尊重了吗?请阐述理由。两天后,在黑河市初中教师公开课大赛中听了两位老师讲的《台阶》,不禁引发了我对"台阶"的再度思考。这两位老师是从父爱的角度解读"台阶"的,其中一位还深情地讲述了自己的父亲无言但厚重的爱,由此引发学生大谈如山的父爱,倒是很感人。不过,     

高年级阅读浅见

高年级随着阅读分析量与质的增大,语文阅读教学便逐渐显得重要起来,甚至成了高年级语文教学的灵魂。那么针对这一现象,我们该怎么做呢?我认为阅读教学的核心应该是"读",这是万年不易的,是培养学生语文综合性能力的最要重途径。如果忽视"读"的培养或"读"的量、质不到位,那么学生语文素养的训练就成了无根之木无源之水。那么应该怎么读呢?一、读语感"文字语言的训练,我认为最重要的是训练语感。"叶圣陶先生的这句话,在小学语文阅读教学已经成为小语教师的共识。但是怎么训练?怎     

古诗章法例析

所谓章法,就是写作构思的条理与法度。就像今人写议论文常有引论、本论、结论的套路一样,古诗的章法通常是起承转合。比如语文必修(三)里杜甫的《登高》一诗,首联"风、天、猿、渚、沙、鸟"六种意象均为登高所见,这是"起",即扣题起笔,表达方式大多有规律可循,这里是概述,列举景物;颔联"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"是"承",承接起笔进行拓展,方式是具体描写;颈联"万里悲秋常作客,百年多病独登台"是"转",由实转虚,由景到人,是叙说情     

像妈妈一样照顾妈妈

妈妈变成少不更事的女儿,年幼的女儿却好像无所不能的妈妈。1"妈妈,天已经快黑了,别再出去了。"小海萱拉住妈妈的手,不让妈妈离开家。可是,她小小的身子岂能挡得住妈妈,妈妈甩开她的手,挣脱着往外走。由于用力太大,小海萱被妈妈推倒在地,头重重地磕在门槛上。忍着疼痛,小海萱一骨碌爬起来,紧追两步,拽住妈妈的衣襟,想拉住妈妈。妈妈一次次挣脱,小海萱一次次追上去。她已经使出全身的劲,小手也被妈妈掰得生疼,可