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131.
青城古建筑木雕装饰艺术特征探析 总被引:1,自引:0,他引:1
李文东 《兰州教育学院学报》2007,(3):49-52
本文通过对青城古建筑木雕装饰构件的类型、工艺、表现内容和表现手法的分析研究,阐述了青城古建筑木雕装饰艺术的特色,对于甘肃地域艺术资源体系的构建、青城古镇的保护和开发均具积极的意义. 相似文献
132.
我国民间工艺美术种类繁多,人才济济,能成为国家级工艺美术大师,已属不易;而在被评为大师之后,仍然能孜孜以求,锐意创新,不断超越自己,则更是难能可贵。这是不少人在观看了中国工艺美术大师、著名黄杨木雕艺术家高公博的作品展之后发出的由衷赞叹高公博于今年秋季应浙江博物馆之邀,将自己从艺40年来创作的100余件黄杨木雕精品作了为期一个月的展示,一大批独具新意的作品格外引人注目。 相似文献
133.
广州西关文化经过岁月沉淀,以其特有的表现形式寄寓着人们追求幸福的思想情感,在艺术形态上呈现出丰富的特征.西关大屋的木雕艺术及装饰图形具有物质和精神的双重属性,寓意吉祥,装饰纹样以"福、禄、寿、喜、财"五福为主体,图形精工细雕,繁简并重,拓宽了寓意的表达,显露历史感和沧桑感,是一组道不完、诉不尽的民间美术史料. 相似文献
134.
《羚羊木雕》所讲述的家庭故事可以说是现实生活的再现,因此,阅读这篇课文时,如果能从生活实际入手,给孩子一个实在的答案,那会给孩子的为人处世提供一些切实有效的帮助,也会有助于孩子的人格健康成长。 相似文献
135.
136.
冼联广爷爷小时候住的地方,前街后巷都是制作工艺品的。他是听着父辈讲的家族故事,听着清脆悦耳的雕木声,一天一天地长大的,由此与民间工艺制作结下了不解之缘。 相似文献
137.
138.
139.
至圣先师孔子说:“朽木不可雕,粪土之墙不可圬也。”意思是说,腐烂的木头不能用其雕刻什么了,粪土一样的土墙不能粉刷了。用来喻人,其用意不言自明,即形同朽木之人,不可能通过教育而使其成材。孔夫子这个一生以教化人为天职的圣人,却显出了对部分被教育者的无奈与失望。诚然,就其“朽木”而言,用“木雕”的方法,全新雕出木雕作品,实不可能,但以“根雕”或说奇木艺术的角度来讲,此说则不能成立,或者说不够准确,反而应该是“朽木也可雕”。 相似文献
140.
牛水才 《晋中师范专科学校学报》2000,17(1):31-32
木雕艺术是师范院校美术专业的“特色”课程。本文就木雕中的一般技法,(相思、选材、工具、雕刻步骤、表面处理)作了阐述论述。 相似文献