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181.
2011年5月28日上午,有幸聆听了深圳一所小学的老师在贵定师范附属小学上的一次语文公开课,上的是江苏版小学语文课本第三册27课《卖木雕的少年》。从中学到了很多有益的东西,目睹了发达地区小学的老师是如何把新课程教改的理念贯彻到教学环节中去,将理性的东西付诸于教学实践的过程 相似文献
182.
课前谈话:1.做猜字游戏。教师出示"友"的甲骨文的书写,让学生猜这个是什么字。学生猜不出,教师引导:伸出一只手,再伸一只手。学生还是猜不出,师再引导说笔顺。2.为什么"友"的甲骨文这样来写?二手互援为友。 相似文献
183.
在初中语文课堂教学中,如何有效指导学生开展探究性学习呢?下面,我结合语文教学实践来谈谈自己指导学生进行探究性学习的几种方法。一、阅读感悟式强化学生的自主意识,让学生自己去读书、去感悟、去探究。如教读《羚羊木雕》前,我要求学生认真阅读文章,感悟探究以下问题:(1)文章是如何描述妈妈、爸爸逼"我"去取回羚羊木雕的?(2)"我"爸爸送给"我"的木雕,"我"又把它转送给好朋友万芳, 相似文献
184.
2006年,笔者有幸收藏了一套民国初期体育题材东阳木雕组件。东阳木雕,历史悠久,为浙江三大名雕之一,居全国四大木雕之首,是中华民族最优秀的民间工艺这一。东阳木雕形成于唐,经宋至明,技艺日臻纯熟,至清代进入全盛。清嘉庆年间始,凡营造皇家宫殿,雕刻一技上多征东阳木雕高手。 相似文献
185.
为更好地传承和创新中华优秀传统文化,探究徽州木雕门窗纹饰在现代服饰设计中的应用方式。通过采集、整理和归纳徽州木雕门窗的题材内容,分析徽州木雕门窗纹饰特色,提炼其艺术特征与文化价值。对典型徽州木雕门窗纹饰进行深入分析,挖掘其与服饰设计的美学契合点,探讨徽州木雕门窗纹饰在现代服饰中形态设计与色彩转化的方法,并在此基础上完成《徽迹》系列服饰设计的创新实践,为徽州木雕艺术的活态传承与创新发展提供可借鉴的思路和方法。 相似文献
186.
香港儒商周振刚携带500余件明清建筑木雕艺术品,回到离别20多年的故乡苏州。2005年,在“世界文化遗产”吴江同里退思园景区,他的收藏品在仿古建筑博物馆内展出,供游人参观。 相似文献
188.
洪亮亮 《金华职业技术学院学报》2023,(1):80-86
婺学,是以儒学思想为主的金华学术,其提倡经世致用,求真务实。受婺学文化影响,清中期金华古民居装饰形成较统一的范式,木雕的题材、风格、工艺等均与婺文化内涵相契合。金华古民居木雕装饰构图形式疏密结合,虚实结合;木雕装饰的造像程式飘逸灵动,大气精细;精神内质具有明确的儒学核心内涵,具备独特的精神构架。其装饰广泛应用于建筑和家具装饰,地域特征明显、技法风格独特。清代中期金华古民居木雕装饰体现了鲜明的婺学文化特征,既注重装饰又注重实用,其内容主题包含着丰富的民间吉祥寓意,以表达理想与祝福,传达出独特的婺学文化意蕴,具有比较独特的艺术价值和文化价值。 相似文献
189.
190.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2020,(3):95-99
徽州木雕是徽州三雕的核心构成部分,也是最具艺术表现力和产业化发展前景的安徽省非物质文化遗产代表。与浙江东阳木雕、广东潮州木雕等相比,徽州木雕具有辉煌的发展历史和相当高的艺术价值,然而伴随着社会经济的不断发展,安徽省徽州木雕的产业发展逐渐落后于其他地区的木雕产业。为此,应加强理念创新,通过产业化思维助推徽州木雕产业转型升级;发挥新技术助力,运用大数据、互联网、人工智能技术改造升级传统徽州木雕产业;推动人才队伍升级,以工匠精神打造徽州木雕产业发展的人才梯队;促进企业、政府协同发展,进一步优化徽州木雕产业布局。 相似文献