民国初年女学兴起经济原因考

目前对民国女学兴起原因的资料多从政治和社会的层面考察，这里从经济的角度来探讨这个问题，认为经济原因对民初女学的兴起具有决定性的影响，并进一步使得女子从家庭走向社会，获得了更为广泛的政治权利。     

中国传统女性的婚姻围城——从凌淑华的《花之寺》谈起

凌淑华是五四时期一位重要的女性作家,《花之寺》是她具有代表性的小说集。这部小说集采用独特的"复调"式书写,表达了对女性婚姻婚前、婚后同囿"围城"命运的深切关怀,揭示了将女性牢牢困在这座围城中的真正原因。这样的书写看似保守,实则深刻,在另一层意义上呼应了五四时期的反封建反专制的现代思想。     

现代中国女性小说的易性叙事及其性别策略

易性叙事在现代中国女性小说中较多呈现为一种具有目的性、策略性的表达技巧和叙事手段,具有代表性的是关于民族梦想、女性个体情感体验和两性沟通的易性叙事。尽管有时其中仍留有传统性别关系模式和文化分工的痕迹,但它更多表现为现代女作家通过这种艺术表达方式实践新的性别书写方式的努力,是一种值得探索的性别书写策略。     

随心顺性我的身体我做主

两年内,同时与两个男人同居,并为他们打掉四个孩子的女孩——这就是我很熟悉又无法了解的何冰。用何冰自己的话说,她与张磊发生关系,完全是出于猎奇心理,其实和爱不爱的没什么大关系。也就是在何冰胡思乱想的时     

《玻璃动物园》中阿曼达的古希腊神话原型分析

文章通过对田纳西.威廉斯的名剧《玻璃动物园》中阿曼达这一人物形象进行分析,揭示出该人物在三个不同时期的形象分别以古希腊神话中的四种女性典型——＂被赞美和被惧怕的阿佛洛狄忒＂＂被诱惑和被抛弃的欧罗巴＂＂神圣母亲地母＂和＂邪恶母亲美狄亚＂为原型。     

女性视角下的美与忧伤——试分析《额尔古纳河右岸》的叙事艺术

迟子建是当今颇具实力的女作家中别具风格的一位。创作题材的新鲜质朴、主题表现的深刻独特,不时激活着现代人麻木疲惫的心灵,而在叙事上的着意经营,更使她的小说耐读而富有独特意味。从叙事艺术入手,通过叙事方式、叙述视角、叙事内容以及话语风格方面分析她获茅盾文学奖的新作《额尔古纳河右岸》的叙事特征,从而进一步把握迟子建一贯风格在本部作品中的延续。     

双面伊人：万般皆“罪”——《搜神记·女化蚕》的女性悲剧意蕴

《搜神记·女化蚕》将一位“背信弃义”的女子如何化身为蚕,生生世世遭受蜕皮之苦、吐丝之累的前因后果娓娓道来。作为“蚕神”的原型,故事的女主人公已成一道独特风景线,其形象以及命运背后可能已非全然一种纯粹的原始意象,有必要从历史文化、社会演进、风俗价值观等的视野背景下重新观照《搜神记·女化蚕》背后潜藏的诸多复杂的时代价值观演进的痕迹和意蕴。     

从汉字看中国古代的性别文化

某些具有代表性的汉字不仅可以帮助我们直接客观地了解造字时代的相关社会背景,也能从中发掘中国古代性别文化发生发展的轨迹,即男性被完全忽略的母系氏族时期——夫权意识逐渐抬头的过渡期——男性崇拜绝对化的父系氏族时期——中国封建社会解体,得出我国古代的性别关系总体上处于男女不平等状态的结论。     

明清女性的职业选择

在中国古代社会,妇女择业不占优势。至明清时期,社会结构开始变化、商品经济迅速发展,推动女性参与就业;官府政策调整、社会观念转变以及女性文化素养和劳动技能的提高,促使她们参与经济活动,从事多种多样的社会职业,涉及农业、工商及服务等领域。此时的女性择业形成如下特色:形式灵活多样、择业优势渐显、家务与社会劳动兼有、从业群体扩大和职业层次提升。     

契诃夫笔下灾难深重的女性小说形象分析

契诃夫在19世纪80年代塑造的女性形象有一个共同的主要特征——灾难深重。他在作品中着力创作政权、夫权、男权压迫下的女性悲剧,揭露黑暗的社会制度以及在这种制度下滋生的封建伦理习俗。