《中庸》思想试听

《中庸》是儒家的重要典籍，它在儒学的本体论、认识论、修养论等方面有着特殊的地位。本文拟围绕几个核心概念对儒学中庸思想略作阐述。     

论柯林伍德

不满于柯林伍德在20世纪上半叶牛津哲学界受冷落的实情，威廉斯以我为主地详尽考察了柯林伍德在历史哲学、哲学史及其所主张的思想史与形而上学研究应该相互渗透等方面的重要观点。其中，威廉斯重点辨析了柯林伍德的重演论、封装概念以及问答逻辑，这些思考溢出了柯林伍德研究，延伸至诸如解释与理解何以可能、反思与实践的关系、文化变异与普遍设定的关系等一般哲学问题。基于这些工作，威廉斯意在召唤富有历史感且风格独具的哲学思考与哲学写作。     

重建本体论与经验主义的回归

本体论因形而上特征成为哲学中最为重要的理论形态,但形而上的特征也使本体论逐渐远离现实和经验世界,因而被束之高阁甚至被拒斥于科学大门之外。以逻辑实证主义为代表的经验主义哲学,在现代物理取得巨大成就的背景下,以科学和理性主义为指导不断取得新的突破,在认识和改造世界当中发挥了重要作用,同时也不断产生新的矛盾和困境并日渐衰落。马克思辩证唯物主义通过实践过程为本体论和经验主义的进一步发展和统一提供了思路,重建本体论以及协调本体论和经验主义的可能方向则在于认识的动态化、主体化和过程化。     

对外汉语教学的语言本体论反思

语言本体论认为:语言不是传达意义的工具,语言就是意义本身。作为意义本身的语言指的是实际使用中的语言,而不是字典辞书中的语言。对外汉语教学中的语言—文化教学生动地体现了这种理论观点,广大的对外汉语教师也有必要自觉站在语言本体论的视角去总结反思自己的教学经验。     

话语释放:政务微博本体论初探

网络技术的发展为政务微博的产生提供了条件,但在更深层次上,政务微博起源于包括政府行政权力在内的权力阻遏,与包括公民、社会团体、经济组织在内的强烈的权利向往。多元主体、公民意见和传播技术组成了政务微博的基本结构,而不同主体的话语释放则是政务微博的本质。     

女性之存在的本体论分析

女性有自身所独有的生存结构和生存方式,而且她们的这种生存结构和生存方式也是有价值的,正是因为有女性的存在,人类社会才这么自然、有序。     

区域经济调控权研究

近年来,我国加大了对区域经济发展的调控力度,体现出区域经济发展问题的紧迫性和重要性.为认真落实党的十六届四中全会精神,全面落实科学发展观,文章在分析了区域经济概念和现状的基础上,探讨了区域经济调控权的本体论、关系论和作用,以期推动我国区域经济调控法律制度研究和促进我国区域经济的健康发展.     

找寻真理的道路——论伽达默尔解释学文论

解释学作为20世纪后半期重要的理论成果,伽达默尔避开了海德格尔后期哲学的形而上学的问题,而将解释学沿着历史的道路彻底贯彻下去,发展成为哲学解释学。作为哲学解释学的一部分,解释学文论将"历史性"和"时间性"引入哲学思维,肯定了文学研究中历史意识与时间距离的重要性。在其老师海德格尔的基础上,伽达默尔巧妙地将人类的理解活动与游戏、象征、节日这些与我们的经验直接相关的概念联系在一起,说明了艺术作为交往理解活动的本质。他的解释学文论充分肯定了在实现对对象的理解中,成见存在的必要性,强调了历史意识在审美活动中的重要作用,并要求突破成见的制约而自由、开阔地理解对象,完成对作品的再创造。     

追寻个性:解释学视野中的教学指向

传统的教学模式中,机械化的培养方式让本应充满生机活力的教学丧失了原有的本真,遮蔽了具有生命的个体,忽视了对人自身的关注。在解释学的关照之下,教学开始关注自我呈现,理解应作为教学的存在方式、视域融合应成为教学自我把握的途径、深度对话应是教学实现理解的通道。教学自我的显现,也是教学主体理解的实现,而教学主体的个性解放将成为教学自我呈现的内在要求和实质性内容,也将成为教学为之努力的方向。     

劳动力成为商品意味着什么——关于《资本论》的经济学—哲学研究

劳动力成为商品,是从资本逻辑的现象界到本质界的重要一环。劳动与劳动力的区分揭示了剩余价值的来源,揭示了马克思哲学与西方近代以来的哲学的重要区别,同时也有助于说明马克思思想发展的内在变迁。以劳动本体论来建构或反对马克思哲学,都没有意识到劳动与劳动力的区分的意义。"劳动力"范畴的提出,更能揭示出资本逻辑的结构化特性。