二维视阈下的歌唱艺术--对歌唱艺术本体论的再认识

在中国当下的音乐生产和音乐消费中,大众广泛接受的音乐式样是音乐的表演.更近一步说,歌唱艺术已经不再是单纯的声乐演唱,而是要达到形神兼备的表演,是“演”与“唱”的有机结合体,只有这样才能使歌唱完美.因此,我们的音乐领域或说我们的歌唱艺术出现了新的诉求,这种对音乐消费品的更高层次的要求既源自音乐受众,也源自当下视听技术的推动.这种诉求也要求我们从理论和实践上对原有的歌唱艺术进行重新地考察.从“演”与“唱”两个维度出发展开讨论,对歌唱艺术本体论进行了重新审视,进而考察了如何通过“演”与“唱”达到歌唱艺术的臻美.     

提问和阅读理解

问题是智力活动的起点。阅读是一种对话,阅读理解就是读者和文本建立起相互问答的伙伴关系。达到双方的视界融合。理解的标准则是“解释学循环”：所有部分和整体的和谐。教师的提问是导读。提问设计应遵循“解释学循环”的原则,做到系统性、层次性、恰当性,帮助学生在阅读中达到“双重建构”,即授之以“鱼”,又授之以“渔”。     

关于图书馆机构范式的若干思考

从范式观与科学本体论的不同视角对传统图书馆学加以反思 ,认为图书馆学概念的缺陷不是范式观缺陷而是科学本体论缺陷 ;在新的时代条件下 ,机构范式作为次级本体论域仍有巨大的创新与发展空间     

关于图书馆学的解释学研究

图书馆学是以社会系统中图书馆事业为研究对象的学科,是对图书馆现象的本质、内在联系、社会功能、发展规律等方面认识成果的系统化和理论化。这种系统化和理论化过程就是对研究对象的理解与解释过程。理解与解释的关系是图书馆学研究的基本关系。解释学的基本理论、方法的引入为图书馆学研究带来新的活力。"理解与解释"的本体论、认识论和方法论的一致和辩证统一,是自然科学与人文、社会科学方法论的重要思想,也是图书馆学方法论的重要思想和原则。这三个层次构成图书馆学解释的宏观结构。     

中国目录学史研究方法论

中国目录学史研究中的方法论非常重要,不同的研究方法往往直接导致不同的研究结果.要想取得迥别前人的结论,首先应考虑如何在研究方法上突破前人.在分析权威方法利与弊的基础上,从个性化研究方法的使用、多种研究方法的综合运用、比较方法的介入等具体层面讨论了目录学史研究方法的更新问题.     

论伽达默尔与赫什解释角度之歧异

现代解释学的出现是20世纪思想界的一个重要事件，它的出现给20世纪60年代以后的西方美学产生了深远的影响。作为现代解释学重要人物的德国的伽达默尔和美国的赫什，在以下三个方面存在解释角度的差异：在艺术本的理解方面存在开放与封闭之别，在解释的历史意识方面存在“历史相对主义”(即“效果历史”)和历史的回归的不同，在艺术语言观上有着本体论和载体论的关于语言的体用之争。只有注意西方关于解释学美学思想中的这种不同化背景，我们才能得以科学地建设起我们民族特色的美学理论。     

欲望化写作负面观

欲望化写作根因于社会转型期人的感性生命活跃的实际,张扬感官放纵和感官享受.其中存在的问题与作家主体的赢弱苍白,与生命本体论文艺观的负面影响关系甚大.     

网络环境中个性化推荐系统研究*

提出一个结合本体论及通用个人资料的个性化推荐模式。首先以网络分类服务作为本体论来解释用户的网络浏览行为，以此挖掘用户的偏好；其次，利用Web使用挖掘技术过滤多余的浏览记录，增强个性化的准确度；最后，利用本体论的层次结构特点，从用户偏好类别中挖掘其潜在偏好，产生符合用户特征的通用个人资料。     

胡塞尔“部分”范畴的形成:一段概念史的考察

部分的逻辑结构在当代形而上学中具有重要位置,它一方面被用来分析形而上学的诸多议题,甚至成为了当代唯名论最佳辩护理论之一,另一方面它又是逻辑的本体论研究与应用中的主要理论。从历史上看,部分整体理论既涉及古希腊和中世纪形而上学研究的核心问题,又能够在当代哲学中将现象学、波兰逻辑学派和逻辑经验主义、逻辑实用主义进行跨界关联。因此,考察"部分"范畴的兴起具有重要的哲学史价值。"部分"范畴研究正式起源于黑格尔逻辑学之后,经过鲍尔扎诺的新逻辑学和布伦塔诺学派的形而上学研究,一直到胡塞尔,"部分"范畴才形成了明确的现代内涵,并开启了"部分"范畴的形式化研究道路。