自由:人类最高道德立法原理及其实践展开(上)

源渊流长的惟人本主义自由传统,既把认知判定为自由的来源,又将自由降格为政治和伦理之领域性问题,从而使自由的存在论问题被历史地悬搁起来.客观地看,自由并不源于认识,而是相反,认识及其有关于认识的自由,均源于人的自由本身.因为人在没有成为人之前,他作为自然的存在物而已经拥有自由:自由,是自然宇宙和生命世界赋予所有存在者的存在力量.人由于拥有其自然存在物的自由,才因此而获得使自己成为人的存在自由;人因为拥有人的存在自由,才配享了人的生存尊严,才拥有了对生活实践自由的追求,而政治的自由或伦理的自由,都是人的生活实践自由追求的两翼形式.     

可分生成域扩张的生成元

设K为域, L= K(a₁;…… ; a_n) 为K的可分生成的扩域, tr:deg:(L/K) = r。证明了存在有限多个非零n(r + 1) 元 多项式 , 使得对任意 ,只要某一个 ,令 就有 ,结论中多 项式的系数范围控制得足够好。     

西方哲学中人把握世界之中介的历史演变

西方哲学围绕“人如何理解和把握世界”问题而形成了三种哲学致思模式 :本原中介模式、理性中介模式和语言中介模式。这三种模式均遭到失败的原因在于 ,没有认识到人不是借助于某种独立于人的外在中介而是通过人自身的实践来实现对世界的理解和把握的。     

循环差集存在的一个必要条件和素数的一个性质

证明当ｖ＝０（ｍｏｄ３）时,存在（υ,ｋ,λ）一循环差集的必要条件是不定方 程有非负整数解,ｘ．ｙ由此可以推出（ｉ）当ｋ＝λ６或１０（ｍｏｄ １２）时,不存在（υ,ｋ,λ）－循环差集;（ｉｉ）当Ｐ＝Ｉ（ｍｏｄ３）是一个素数时,不定方程ｐ 有非负整数解ｘ,ｙ．     

心底的困惑与生命的本原——读杨金砖《寂寥的籁响》

《寂寥的籁响》以“心底的困惑”开启情感的闸门 ,寻找生命的本原 ,在经过一番历史与现实的困惑之后 ,诗人情感在回归自然融入自然的畅意心怀中 ,获得了“依然故我”的自由 ,从而向读者揭示了生命的本原所在。     

基于有向图分析的集群识别方法研究

对基于有向图分析的集群识别方法进行了全面分析,系统地阐述了该方法的核心工具——有向图表以及创新交互矩阵,并重点对9种集群有向图进行了深入的研究分析,提出并详细剖析了基于有向图分析的集群识别方法在应用过程中存在的优点和缺陷。     

新时代学校气质:人文、科学与审美的融合

<正>我们共同期盼:教育回归本原,变得干净朴素;学校成为家园,变得美丽宁静;师生教学为乐,享受尊严幸福。有人说,办学不是选择适合教育的儿童,而是创造适合儿童的教育。我很赞同。一所适合儿童的学校应该具有什么样的气质?我想,它应当是一所兼具人文情怀、科学精神和审美境界的现代化学校。     

论体育的本原和发展

在我国体育是外来品.人类早期,在生产生活中积累了许多运用身体锻炼增进健康的知识和技能,如何把这类知识与技能向后代传授,就是身体教育问题.最初是家庭的自发活动,后来有了简单的社会组织.到18、19世纪,人类找到了一种最基本、最科学也是最有效的方式,即与学校教育紧密结合,成为人的全面发展教育的组成部分.随了教育普及和发展,这种教育成了各国提高民族身体素质的基础,形成了专门知识体系,这就是我们专称的"体育".体育是在西方发展起来的,要探寻其本源和真义,也应当到西方体育中去寻觅.     

水·音乐·生命

世界的本原是什么？从古至今，无数的科学家、哲学家为此绞尽脑汁，但始终没有能够为我们留下圆满的、明确的答案。其实，对于这个问题，无论是科学的探索，还是哲学的思辨，都无法探知准确的答案，因为这个问题从根本上说是超越人类认知范围的。就像我们要探索无穷的宇宙一样，作为宇宙中的一个分子是很难从局部获得完满解答。