老子视域中：“道”与“德”的阐发

“道”与“德”的阐发在老子那里得到了诠释,他把形而上的“道”从神秘的领域引入形而下的万物之中,乃是一种质的飞跃。在老子的视域下,“道”不仅作为万物的总根源,而且亦是万物的最终归宿。基于此,在“道”产生万物之后并内在于其身者谓之“德”,德既是道的外在显现,又是万物的内在属性,从而引发了道与德的内在关联。     

对称的完全二部有向图的T_（1,K）-因子分解

Km,n^＊表示对称的完全二部有向图,T^→1,k表示有向树。Km,n＊的T^→1,k-因子是它一个生成子图F,其中F的每个分支都同构于T^→1,k。如果Km,n^＊的有向弧集可以划分为Km,n^＊的T^→1,k-因子的和,则称Km,n^＊存在T^→1,k-因子分解。文章讨论了当m=n时,Kn,n^＊的T^→1,k-因子分解存在性问题,运用构造法证明了对称的完全二部有向图Kn,n^＊存在T^→1,k-因子分解的充分必要条件：n≡0（mod（k＋1）（k＋2））。     

本原性问题:驱动物理概念教学——以“物质的密度”教学为例

本原性问题是指能够揭示某一学习主题中最为原始、朴素、本质的观念、思想和方法的问题。问题驱动是指让课堂教学围绕问题展开,用问题引领学生思维,有效激发学生理解和体验学习主题。教学"物质的密度"概念,应经历从生活情境到物理情境,到方法归纳,再到实验探究、联系生活的过程,逐步揭示概念背后的本质观念和科学方法。     

行走在“真教育”的路上

正"教育事关人的灵魂,立足人的精神成长,更关系到民族的兴衰未来,‘反教育’大行其道,正说明当下教育的迷失,而让教育回归常态,回归理性,回归真实,追求理想的‘真教育’也几近成了每一位有血性教育工作者的深切呼唤。"在梁好老师的新著《回归真教育》中我读到了这样的一句话,内心充满着无限的感动与温暖。是呀!当前,教育饱受社会诟病,教育负面新闻不绝于耳,公众对教育怨声载道。教育,这个神圣而严     

天地万物生于有，有生于无--黄瑞云《老子本原》述评

文章从六个方面对《老子本原》一书进行评述：1）辩正关于老子其人与《老子》其书的各种异说;2）系统分析老子哲学;3）对“静为躁君”作新的解释;4）对《老子》书中若干词语提出新的训诂;5）划分老子哲学与庄子哲学的异同;6）将老子之道与希格斯粒子联系起来。由此六个方面,文章认为《老子本原》是当代研究老子的重大成果。     

探讨ISM 方法在数学教学中的具体应用

以ISM解释结构模型方法为研究切入点,介绍了其基本原理和操作步骤,并结合具体的教学实例（二次函数的学习）,分析ISM解释结构模型方法在教学中的有效性,同时指出了该方法的有待改进之处。     

最大流算法在城市排水管网中的应用

根据城市排水系统的设置要求,基于图论网络原理,分析城市排水管网的分布。利用排水管道重力单向流动的特点,建立了以汇水区域为源点,收水口、检查井和出水口为中间节点,河流为汇点,赋管网以权重的有向网络模型。利用图论中网络流的最大流的值为最小割的容量来计算排水管网的排水量。将求解排水量转化为一个运筹规划问题。并以此评估现有管网的整体排放能力。计算中使用Ford—Fulkerson算法来计算网络最大流。     

古代本体论研究

本体论主要研究存在的问题。本文分析论述了古希腊罗马时期的古代本体论,从本原本体论、本质本体论发展到概念本体论,体现了本体的意义和作用。     

一类非负矩阵对的本原指数

研究了一类特殊的双色有向图,它的未着色图中含有3n-2个顶点,包含一个(2n+1)-圈和一个n-圈的图,给出了本原条件和指数的上、下界,并对极图进行了刻划.     

柔性制造系统选择方法概述（英文）

对柔性制造系统的选择方法进行了归纳与总结.给出了柔性制造系统的综合定义和研究柔性制造系统选择方法的目的以及所要达到的目标.归纳和总结了目前常用的柔性制造系统的选择方法,并对模糊多目标规划法、综合集成法、有向图法和矩阵法进行了描述.结果表明研究柔性制造系统的选择方法的必要性在于：为提高制造系统的柔性和改变基于成本和用户/客户的制造系统竞争架构提供科学的决策支持.