传统体育非竞技倾向探微--从中国古代球类运动兴衰谈起

非理性主义审美取向,是形成体育运动竞技倾向的动力之源。我国传统体育是根植于东方传统文化中的产物。由于中国古代“罢黜百家,独尊儒术”的政治模式,形成中国独特的审美文化,造成了压抑非理性主义审美倾向的中国传统文化格局,使得我国传统体育具有非竞技倾向特征。本文透过稍具竞技特色的中国古代球类运动的兴衰历史命运,探析中国传统体育非竞技倾向的根源。     

在民族音乐教育中如何认识多元文化格局中的民族音乐

世纪西方文化席卷全球极大地破坏了人类延续着的多元文化格局的平衡造成了世界上许多弱势文化被淹没!甚至消失 世界各民族的音乐正面临着生存的危机在民族音乐教育中我们应深刻认识和维护世界音乐的多元化格局     

中原,客家人的根

2003年10月，第十八届世界客属恳亲大会在河南省郑州市隆重举行，分布于世界各地的数千名客家游子来到了母亲河——黄河之滨，踏上了魂牵梦绕的一方热土，实现了寻根谒祖的夙愿。     

日本产业链成熟 韩国政府支持 中国卡通：卡在哪儿了？

卡通，被称为21世纪最有希望的朝阳产业。然而，在中国却还是只见希望，不见朝阳。我国每年需要国产卡通片26．28万分钟，从投入和产出情况看，有约200亿元的巨大市场。但是目前，全国动画从业者不足1万人，     

道教文化与中国传统体育

道教是中国土生土长的民族宗教,道教文化中的"乐生、重生";"我命在我、不在于天";"神形兼修"等思想浸润着中国传统体育的发展,从道教文化的角度去审视中国传统体育,为多视角考察中国传统体育发展,拓展了更为广阔的路径.     

社区体育本土化发展论析

面对社区体育工作开展不平衡的现状,有必要对社区体育本土化发展的问题作以探讨和分析.社区体育本土化的目的在于增进社区体育发展对本土性社区体育工作的认识;在于增进社区体育在本土社会的广泛开展;在于形成具有本土特色的社区体育方法;在于形成具有本土特色的社区体育理论.社区体育本土化还具有整和性、普遍性、差异性等特征.     

名人闲章趣话

当我们观赏书法和绘画作品时,总会看到一枚或几枚印章。印在题款处的是作者的姓名章,还有些散见于作品首尾的印章则是闲章。闲章内容丰富,哲理深邃,是中国传统文化百花园中的一朵艳丽的奇葩。一枚形神义俱佳的闲章十分得体地点缀在书画作品之上,清新雅致,意趣横生,悦人目,启人智,妙不可言。我国许多学者和名人都有其闲章。有趣的是,他们对闲章用语的选择很是讲究。可以说,闲     

红星照耀中国

我们是红色中国。红色是共产党主义革命的象征，但它也是中国人传统上最喜欢的颜色。这略略有些让人惊讶：革命与传统之间，怎么会有如此巧合？     

试论数字信息资源的组织方法--如何开发和应用传统文献分类法主题法

一、开发传统文献分类法主题法应用于数字信息资源组织的必然性 数字信息资源组织方法是国内外信息科学、计算机科学同时又是图书馆学、情报学、情报检索语言学研究的一个前沿型课题.