从《儿子与情人》中黑暗意象看劳伦斯的死亡意愿

《儿子与情人》印证了弗洛伊德关于人的本能的理论,书中黑暗这一意象象征着潜意识和死亡。光明与黑暗,死亡与生命存在多种关联与相互影响。主人公保罗对溶入黑暗的热切期望表明劳伦斯对回归人的初始状态——死亡的渴望。     

突然间发现自己有些“崇洋媚外”了怎么办?

名师一课,一个小时左右中浓缩的可能是一生的积淀。若能用心体会积累,语文学习与考试将不再是难点。若你有特别喜爱或难懂的课文,尽管对我们吐露,名师的心血结晶将让你洞悉课文的奥妙。兰姐:我感到恐瞑。初中的时候学习艾青的《我爱这土地》,当日寸高声朗诵,整个身体都可以随之震颤,那种饱满又自豪的情感现在都有余温,这是一种诗意性的共鸣。然而慢慢长大,当我看了许许多多外国作品之后,那种共鸣似     

让教学真正成为一种生命活动——关于思想品德课教学中的情感体验

情感性是人之为"人"的主要特征之一,追求高层次情感体验是生命本能使然,这就为思想品德课教学走进情感体验、成为生命活动提供了可能。思想品德课教学直面人的思想与灵魂,整个教学过程包括所有的教学细节只有伴以真正的、有意义的生命活动而非单纯的机械学习,即启动情感体验与思维认知两种活动,交互运行,相互催生,此起彼伏,共同进入各自的波峰,才能收到思想品德课教学应有的效果。     

乖孩子的劣迹

我从小好静不好动,也不善于交往,性情似乎更接近女孩子。小时候看连环画,上海人称作小人书,我喜欢的多是红楼、西厢、聊斋一类才子佳人内容的,总是站在才子的位置上倾心于佳人。父母偶尔带我们去戏院看戏,台上演着才子佳人戏,我就自作多情得不行。我清楚地记得,有一回,在上海大世界的一个剧场,我目不转睛地盯着台上那位佳人,心中充满不可思议的冲动,想挤到台前去,     

挖掘本能

一只盘旋在天空的老鹰向在陆地行走的狮子表露心声:"真羡慕你,狮子王,那么多的动物向你俯首称臣,向你纳贡。""谢谢。"狮子客气地答道,"不过你也不赖啊,拥有     

你是否感情用事

生活或者学习中,有多少事你是随着自己的主观意愿而行的?无论是率性而为也好,冲动误事也罢,做事,用感情投入,并非坏事,不过,也要记得,感情不要太泛滥,否则,很难挽回。     

《宝贝,宝贝》序

宝贝,宝贝,在写这本书的时候,这个词一直重叠着在我的心中回响,如同一个最温柔也最深沉的旋律。宝贝,宝贝。女儿是我的宝贝。小生命来到世上,天下的父母哪个不心醉神迷,谛视着婴儿花朵一样的脸蛋,满腔的骨肉之爱无以表达,一声声唤宝贝,千言万语尽在其中。     

突破与复归交织的人性——《猎人与狼》“猎人”形象解读

猎人与狼狭路相逢,在通常情况下被认为必然是你死我活。如果猎人与狼处于同样的困境时,由于生存本能的需要,猎人与狼共舞,从而出现双方由冲突对立到相互配合以脱离困境的局面,那么,提出这样的命题,似乎是不可能的。但是,当读完微型小说《猎人与狼》后,我们不能不承认作者的确提出了这样的命题,不能不承认作者的创作是合乎情理的。在微型小说《猎人与狼》中,作者的叙事时序完全是依照事件的自然进程来安排的：猎人在行猎中不慎掉进自己挖掘的陷阱中,此前一只凶恶的公狼也被困其中;猎人与狼相互对峙着,都不敢轻举妄动,然而为了求生,二者相互配合,最终脱离了困境;此后,狼没有伤害猎人,     

人类本能的压抑与张扬--论禁忌的生成及作用

禁忌的产生,源于对人类生存本能的压抑与张扬。生存是动物也是人类追求的最基本、最重要的目标,人类的发展史,就是种族生存、繁衍的奋斗史。生存的压力迫使人类追求生理的快乐和满足,张扬本能的需要;但在需求获得满足的同时,人类发现本能是一把双刃剑,如果只想单纯追求当下的快乐,只会导致整个人类的灭亡。在种族灭亡的巨大恐惧中,禁忌作为一种规范保障人类行为的一整套规则,被慎重应用到社会的方方面面,它在制约人类本能的同时,也从长远的角度张扬着它。     

论西方悲剧中的悲剧人

悲剧曾是西方文学中至高的文学样式，在某种程度上可以说，悲剧精神是西方文学的灵魂。悲剧精神主要凝聚在西方历代伟大的悲剧家所塑造的形形色色的悲剧人身上。深入研究西方悲剧中的悲剧人，有助于对西方悲剧精神的把握。本文认为西方悲剧中的悲剧人的根本特征是他们具有实现自由人格的强烈要求，具有强烈的超越冲动。他们对苦难不屈不挠的反抗精神正是西方悲剧精神的核心。