管理幽默

本能反应布朗夫妇同他们的孩子们住在伦敦附近的一所小房子里。有时布朗先生下班回家很晚,当他的妻子和孩子们睡着时,他就用自己的钥匙打开房子的前门,悄悄地走进屋子。     

生命哲学视域中的高校教师专业化

从生命哲学的视角看,高校教师专业化具有主体性、独特性、创造性、终身性等特征,为了克服高校教师专业化中生命意义缺失的现象,应该实现人事制度的人性化,构建高校教师终身性专业发展体系,从而使高校教师产生创造新文化的生命冲动和生命绵延过程中的专业发展,提升高校教师专业化境界,实现高校教师生命的自我解放与超越。     

对席勒“游戏说”的开掘

在《审美教育书简》中,席勒在描述分析游戏冲动之前,花了很大的篇幅描述了相关的两种冲动——形式冲动和感性冲动。形式冲动和感性冲动都是强加在人身上的强制力,形式冲动要求法则,感性冲动要求着实在;形式冲动要求这个世界的牢固的观念的和判断的意义关联,形式冲动要求对实在的规定性;形式冲动向绝对无限诉求;感性冲动向被规定的有限诉求。关于这两种冲动,席勒的表述不可避免地带着德国古典哲学的痕迹,但这么多年过去,我们以现时代的眼光再去审视那次的思索的时候,     

普罗米修斯精神:人性升华的最高境界

本文尝试在前人研究成果的基础上,采用恩格斯“美学和历史的观点”为依据,以人类主体性为核心及文化系统为基础的视闪来审美观照“普罗米修斯精神”,这种精神反映在人性结构、生命冲动、理想人格三个层面上。从“普罗米修斯精神”中分析出人类命运的人性根据,从而科学整体地塑造理想人格和健全的人生价值观。     

37

37是个很奇妙的质数,比如37×3=111,37×6=222,37×9=333,37乘以24,还可以得出中国人最喜欢的888,24可以看成24节气。如果不提这些数学上的东西,我们对它本能上的反应一般是打了三盘抢七,所以美网结束一周以后,纳达尔和德约科维奇第37场较量的比分板就开始得瑟了,ATP官网把     

卢梭教育理论对我国学校体育发展的影响与启示

文章在综合卢梭教育理论对中国学校体育影响的前期研究基础上,对卢梭的体育哲学观与学校体育观进行了深入探讨,并认为：卢梭学校体育观的主线是“自然本能论”,也就是说,人类的本能是自然给予的,但社会环境却使人类的自然本能退化了,而体育是防止人类本能退化的重要途径。其中卢梭的“自然”并不是简单指向大自然,也不是纯粹意义上的远离城市的乡村,而是直接指向了人与生俱来的本能与人心的返璞归真。其次,认为不宜把卢梭的体育思想归纳为“自然体育”或“自然主义体育”思想,否则容易与美国威廉士的“自然体育”产生混淆。第三,卢梭根据青少年自然发展规律提出了身体先于精神发展的学校体育观。第四,解放人为枷锁,回归大自然才能练就最好的本领等。在从此基础上提出了卢梭教育理论对我国学校体育改革与发展的启示：区别卢梭自然本能论与威廉士的自然体育;重申儿童身体教育在身心全面发展中的特殊意义;结合大自然资源进行体育锻炼;控欲节食对现代青少年身心健康具有重要作用,通过运动可以增加人体抵抗力、培养意志力、减少对医院的依赖。     

人体中的奇迹与奥秘

美国国立医学图书馆是现今世界上最大的医学图书馆,也是收集人体资料最多的信息库。从馆内的资料中收集编纂的《人体年鉴》一书,为我们提供了前所未闻的有关人体的最惊人的统计数字和奥秘。人体奇迹惊煞人人的大脑约有100亿个神经细胞,比体内任何其他组织所含的神经细胞都要稠密。在人的大脑内,从一个神经细胞到另一个神经细胞间最快的神经冲动,每小时的速度为250英里。     

纳达尔的自愈本能将帮助他复苏

这注定将是2013年男子网坛最引人关注的话题之一,纳达尔的复出之路上充满了挫折和令人郁闷的消息,我们都会有这样的疑问：他是否还有可能变回曾经的那个拉斐尔？而无论你喜欢或者不喜欢他,你肯定会想念他,想念他独一无二的打法。     

情感因素与作文教学

情感既是生活的积淀,又是文章的灵魂,也是学生作文的内驱力。只有引发出学生的写作冲动,调动了学生的习作情感,学生才能在激情满怀中写出富有生命力的文字。语文教学呼唤情感的回归,小学作文教学更应该充分发挥语文情感性的特征,做到教学过程情感化,让学生钟情于练笔,融情于文字,抒情于纸上。具体可以从这些方面进行:     

原始艺术的发生与特点

原始社会的生活是原始艺术萌生与发展的土壤。原始诗歌伴随劳动产生，其最初阶段，劳动、音乐、诗歌互相紧密联系，三位一体。原始人类以石头、陶器、骨牙器等为物质依托，创造并发展了绘画和雕塑艺术。原始艺术的发生和初期发展，又与原始宗教、原始巫术关系密切。在原始人的宗教信仰中，图腾信仰带有普遍性，其对原始艺术的影响亦带普遍性。原始神话把远古人类的图腾信仰表现出来，带有行为和道德规范化意义。原始的。ｃ理冲动导致原始歌舞的发生。原始先民的“自意识”发展成熟起来，原始艺术便从单纯的自娱性质进入到既自娱又娱人的性质。