创新是生命之花

子曰：“温故而知新。”这句话作为儒家经典劝学名言流传千古,多少人将其作为勉励自己上进的格言警句。《论语》上是这样注解的：“通过温习已经学过的知识,由此掌握更新、更深的知识。”可是事实并非如此。     

论张爱玲散文中的生命况味

张爱玲在她的散文里怀着对生命的惊奇，建立了可喜的声色世界，同时在这个形式世界里又并置了悲凉虚无的人生内蕴，形式与意义彼此消解的矛盾促使她的散文呈现一种独特的游离的人生景象。     

加强大学生生命教育的思考

大学生生命教育理应受到高度重视,但是由于现代社会的急功近利扭曲了教育的本真,学校教育与社会教育的脱节以及中国传统生死观的消极因素很难消除等原因,中国高校的生命教育状况不容乐观。开展大学生生命教育应该从思想上高度重视,切实将其提升到应有的高度;加强理论研究,为大学开展生命教育提供必要的理论支撑;社会、学校、家庭密切互动,构建立体的生命教育网络。     

论大学生生命教育存在的问题及对策

近年来,大学校园的自杀事件和暴力行为屡屡发生,引起了国家、社会和学校的担忧和重视.本文认为教育应更关注于人的生命,我们要重新认识对大学生生命教育的重要性,认真分析当前生命教育存在的问题,发挥学校、家庭、社会和个人等多种力量的作用,开展生命教育,实现生命的整体发展和人的全面和谐发展.     

浅谈语文教学中关注生命的教育

现实生活中太多对生命忽视的现象让我们不得不思考生命教育问题.语文作为一门综合性学科,具有人文性,所以在教学中不得不更多地关注生命教育.     

“三生教育”本质论——关于生命、生存、生活教育本质的思考

生命、生存和生活的内在联系和不可分割性,构成了人的一生,是人生的全部内容。人的生命在本质上是生命、生存和生活所构成的社会关系的总和。人的本质的内在规定,决定了以人的生命、生存和生活为基础的“三生教育”必然是贯穿人一生的教育。“三生教育”把教育与人的本质、人的生存和发展联系起来,已经反映和遵循了教育本质的内在规定性。因此,“三生教育”的本质也是一种完善人的生命,促进人的生存、生活与发展的实践活动。     

教育的目的是应向人类传送生命的气息——试论生命教育和教育的生命异化

生命教育作为时代赋予的重要使命具有着丰富的内涵;在技术理性的支配下,教育的生命异化凸显;教育的生命异化有着深层原因;生命与教育有着不解之缘。     

论他律与自律的道德和认识论基础及其转化过程

“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律;反之,“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建,实现由“他律”向“自律”的转化,从而实现道德修养的高度自觉。     

生命教育——高校不可忽视的历史责任

教育的起点是人的生命。关注生命,敬重生命,进行生命教育是高校永恒的主题,也是高校必须承担的历史责任。现实的教育环境下,高校的生命教育却处于极度贫瘠的状态——专职教师缺乏,专门研究机构匮乏,研究成果效度低下。本文首先对生命教育的概况及内涵进行概述,然后论述高校承担这一历史责任的必要性和可行性,最后提出高校承担这一历史责任的对策。     

让语文课堂“激情燃烧”

课堂是教师的生命舞台,然而课堂教学的博大精深、千变万化,又总是让我们陷入一个又一个的困惑之中。叶澜教授近年来大声疾呼“让课堂焕发出生命活力!”创造出神奇的高考成绩的衡水中学李金池校长说：“没有激情的课堂教学不是好的课堂教学”。创造“激情课堂”,就是要使学生对知识有一种寻根问底的热情,在挑战自我、挑战权威的过程中,享受创造的快乐,感受智慧的力量。