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91.
本文主要探讨Web2.0的自组织和有序性在图书馆中的应用所形成的Lib2.0。分析了Lib2.0的序性特征、形成机理及可能的应用;对Lib2.0环境下的信息组织和传统图书馆的信息组织方式进行了比较,并提出了优化措施。 相似文献
93.
丁红 《图书馆理论与实践》2006,(1):104-107
根据目前存世的12 000余种浙江家谱文献的调查与著录结果,分析了明代以来各类纸质家谱的版本特征,对浙江家谱中占主流的木活字本家谱的出现及其沿革进行了探讨。认为浙江用木活字印刷家谱,从明代万历元年至今绵延不绝,具有顽强的生命力,是北宋毕曰升在杭州发明的活字印刷术的民间传承。在印刷技术进入电脑“冷排”时代,对浙江用木活字印刷家谱的民俗文化应予格外的关注,建议通过申请世界非物质文化遗产来加以保护。 相似文献
94.
从“馆员为本”角度论述了高校图书馆实行“能本管理”的必要性,并从馆长素养、馆员知识结构、核心价值观及馆员队伍四个方面,就如何实现“能本管理”提出了作者的见解。 相似文献
95.
《数字图书馆论坛》2006年第七期上刊登的“当前数字图书馆研究的几个热点问题”一文引起了我的阅读兴趣,但读该文后,我认为有许多值得商量之处。该文在第一段写道:“传统图书馆的管理模式是物本管理,即以物为本的管理。在管理理念和管理过程中,以文献、书籍等实物为主要管理对象。整理、保存、收藏图书文献是传统图书馆的社会职责,传统图书馆的管理思想在长期衍变中趋于规范,而以多种载体为管理对象的数字图书馆打破了传统图书馆以实物为主要对象的管理模式……” 相似文献
96.
《直斋书录解题》是我国宋代一部重要的目录学著作,它穷溯图书源流,有继往开来之功,为研治目录学之规范。清代四库馆臣自《永乐大典》所辑成之二十二卷本,以聚珍字印行流传。清中叶,卢文粥辑成(新订)《直斋书录解题》五十六卷,今存稿本,其书略有散佚。上海古籍出版社1987年出版了徐小蛮、顾美华之点校本《直斋书录解题》,为我们研究目录之学提供了很大的帮助,然此书断句亦存个别疏误,兹列举一则如下,以供学界同行参考。 相似文献
97.
目前学术界所用《论语注疏》的通行版本是清代阮元所刻的《十三经注疏》本,新近我们又从日本影印回南宋蜀大字本,这个版本有很高的校勘价值。本文在详细比勘阮刻本与蜀大字本的基础上,抽取了部分最有代表性的材料,包括很多蜀大字本能够对阮刻本补充脱文、提供异文、纠正误文的资料,论述了蜀大字本的校勘价值,希望大家能够注意这个本子,利用这个本子。 相似文献
98.
《树人为本》一书,是浙江树人大学朱玉校长的作,2005年9月由浙江人民出版社出版发行。此书由作个人章、讲话、报告辑录而成。从办学理念与模式、升本与转型、专业与师资、学风与管理等方面阐述了树人大学近年来的发展历程,展示浙江省内第一所民办本科院校在改革、创新发展过程中的动人风采和求真务实的实干精神。最近召开的全国新建本科院校教学研讨会,指定此书为交流材料,受到了教育部领导和与会代表的一致好评,扩大了我校对外的影响,为我国高等教育改革提供了有益的参考,取得较好的社会效益。我校挡案室对相关资料的完整保存和有序整理,为该书的顺利出版提供了坚实的保障。此书也印证了档案是图书之母,证实了档案信息资源提供利用服务的重要性。 相似文献
99.
“本态”和“物态”是信息的两个基本形态。“本态”即信息在生命体(信息主体)中的存在形态;“物态”即信息在生命体(信息主体)外的存在形态。“本态信息”有“潜态”和“显态”两种类型(层次、部分);“物态信息”的具体形式很多,但可分为“物理态”和“物质态”两类。“物质态”又可分为“恒定态”和“非恒定态”。同一信息虽可同时具有多种具体形态,但信息的价值、功能只能通过“本态”尤其是其“显态”才能在生命体(信息主体)的心理与行为中实现。“物态”的意义主要在于信息行为即信息的传播、处理、储存以及信息行为的速度、效率和保障信息内容的确定性与可靠性上:“物理态”和“非恒定态”的优势主要在于信息传播、处理、储存的速度和效率;“恒定态”的优势主要在于保障信息内容的确定性与可靠性。 相似文献
100.
2005年年末,一次偶然的机会,本刊记者采访本文作者郭炎生,正巧碰上他在准备给发展中国家的广电同行讲课,课程题为《广播电视科技管理概论》。此课程所述,实际上是郭炎生几十年来,学习和工作的经验所得,从理论到实践,从新趋势到新技术等等方面都有相关的论述,相信这对传媒同行也具有很好的参考价值。为此,本刊从本期开始将分四部分,陆续摘登整理原文的重要段落与读者分享。 相似文献