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111.
丁柏峰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(6):60-65
青藏高原是著名的“亚洲水塔”,是长江、黄河、澜沧江等亚洲主要河流的发源地,在道路开辟的过程中,如何克服这些大江大河所带来的自然阻隔成为保障道路畅通的关键,是必须解决的一个重要问题。藏族人民在长期的生活实践中,就地取材、因地制宜,选择在江河的河床平宽、水流平缓河段,以牛皮船摆渡成为渡河过江的主要方式。通天河流域相继形成了位于今曲麻莱县的七渡口,以及位于今称多县、玉树市等地的尕多渡口、直门达渡口、仲达渡口等多个规模不等的古渡口,夏秋季节以皮筏摆渡,冬春季节则在冰封的河面涉冰而过。这些渡口在历史时期发挥了沟通内地与西藏的交通的重要作用,见证了内地与青藏地区各民族交往交流交融的历史,具有特殊的历史文化内涵。 相似文献
112.
邹伟文 《中国国家博物馆馆刊》2022,(1):106-117
本文是关于黄庭坚赴任贬所及其相关书作、交游的专题研究.黄庭坚自绍圣二年(1095年)四月二十三日到达贬所黔州始至建中靖国元年(1101年)三月二十九日离开蜀地,大约六年的时间.在这六年期间,黄庭坚的书法面貌逐渐形成.当代关于黄庭坚的书学研究中,对其赴任贬所黔州的行迹、书信往还、交游等相关描述存在诸多舛误.在书法史料考证... 相似文献
113.
许海丽 《河南师范大学学报(教育科学版)》2006,25(4):27-30
很多高校没有将社交礼仪教育放在应有的高度予以重视,而当前大学生对札仪规范的缺失和对礼仪素养的忽视巳影响了学生的成长成才和毕业后的学习、生活、工作。因此,加强大学生礼仪教育不仅是时代和社会发展的迫切要求,而且符合大学生自身发展的需要。 相似文献
114.
张永生 《连云港职业大学学报》1999,12(4):51-52
本在分析柱承式钢筋砼筒仓震害的基础上,介绍了仓顶建筑为单层房屋时柱承式钢筋砼筒仓的抗震计算方法和步骤,并给出工程计算实例。 相似文献
115.
《阅读与作文(高中版)》2014,(21)
正今年以来,上证指数一直在2000点到2150点这个非常窄的区间内波动,每次到2000点附近总有利好出来,而到了2100点上方总有大量的资金在出逃,这样的节奏让很多喜欢大幅度波动的投资者有点无所适从。而在主板波澜不惊的时候,创业板却是风生水起。年初的一波行情,使创业板指数到达了1500点的上方,创了 相似文献
116.
《阅读与作文(高中版)》2014,(14)
正A股市场投机行为铺天盖地,投资只是金字塔最顶端极少数行为。控盘式坐庄时代的消失迎来群魔乱舞般的操纵,对于实力较强的机构而言,做涨停是可以通过资金优势加操盘技巧实现的。本文将探讨的两个案例分别是冠福家用和中兴商业。 相似文献
117.
钟芳玲 《记者观察(上半月)》2014,(8):62-63
正爱书之人大概都知道钟芳玲,她的书话三部曲(《书店风景》《书天堂》《书店传奇》)是为台湾及大陆读者详尽介绍西方书店的手边书。她曾是台湾著名出版人,担任过出版社总编辑、书店创意总监、香港国际古书展公关顾问等职。现在的她则是没有头衔的自由职业者,虽然走访书店的频率慢了下来,偶尔有点想偷懒,毕竟不像以前那么年轻了,但只要你提起书店,她一定会眉飞色舞、滔滔不绝地跟你聊起来。 相似文献
118.
汉水流域“寄死窑”大文化观系统阐释 总被引:2,自引:1,他引:2
潘世东 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,22(5):27-31,45
自2000年以来,在川、陕、鄂、豫交界的汉水流域中游及其支流发现了大批古代"寄死窑",专供到了60岁的老人自我死亡时使用。与对日本、韩国的弃老山、印度的弃老国一样,学术界先后提出了死亡地说、古老久远说、生存法则说、灾年不得已说、野葬遗留物说、野蛮习俗说、生产力落后说等等。事实上,"寄死窑"风俗的形成和延续,不仅反映了汉水流域一定历史时期社会生产力和物质经济的发展水平,同时,也反映了当时当地社会文化和文明的进化程度,并突出而鲜明地折射出汉水流域人们对待生命和死亡的态度与观念。可以说,"寄死窑"习俗不是野蛮落后,也不是恶俗、不孝,它所昭示的是一种最古老、最朴素的死亡观,同时也是一种最自然、最理性、最世俗、最崇高的死亡观,它所反映出的是汉水文化在生命哲学上的深厚底蕴。 相似文献
119.
1980年以来,明清仓政史研究受到了国内史学界的关注和重视.无论是专题研究,还是灾荒、社会保障和公共领域等课题中的相关研究,都取得了丰硕的成果.但目前也还存在若干明显的缺陷,主要体现在研究程度较为薄弱,区域研究不平衡,学术氛围欠佳等方面. 相似文献
120.