圆筒仓仓壁环向配筋的简化计算

圆筒仓仓壁设计工作历来繁重。根据国家现行设计规范中的有关公式,结合在实际工作中取得的经验,分析了钢筋直径与满跳裂缝、强度要求的含钢率之间的关系,研究出一种较为简便的计算方法,做出了几个主要指标的比值表和曲线图,为经济合理地选用钢筋提供了有利条件。     

仓孝和教育思想座谈会纪要

2004年9月22日,首都师范大学在实验楼报告厅隆重召开“仓孝和教育思想座谈会”,许祥源校长为会议致辞,王万良副校长主持会议.出席会议的来宾有：原北京市政协副主席甘英（原北京市市长刘仁同志的夫人）,原北京市委教育工委书记陈大白,民革市委名誉主委、著名爱国将领张自忠之女张廉云,原全国人大常委会副秘书长许孔让,原教育部师范司司长、全国教师教育学会会长马立等.     

哈密的札萨克旗制

文章主要对清朝新疆哈密所实行的札萨克旗制进行分析,讨论它所实行的具体内容,以及清廷对其管理的措施,并同蒙、元以来的土司制度进行比较,从而得出哈密的札萨克制是具有土司性质的盟旗制,是一种广义上的土司制度的结论.     

远古文化的结晶——谈汉字的起源

相传很古的时候，有一位名叫仓颉的人，他看到小鸟和野兽在地上留下的印迹，可以当作区别事物标记，于是从中受到了启发，创造了一个又一个的汉字。     

新出土简帛佚籍与中国教育史研究

半个多世纪以来 ,简帛佚籍不断出土问世 ,其中包含有不少重要的教育史料 ,这些史料给中国教育史研究提供了新的内容和领域 :第一 ,有望促成《老子》一书现其历史真面目 ,并使先秦黄老道家学派的著作与思想体系渐趋明朗 ,从而极大地推动关于先秦道家教育思想体系的确立与完善 ;第二 ,极大地丰富了研究孔子及其后学八派教育思想的史料 ,使加深对孔子教育思想的认识 ,弥补从孔子到孟子之间儒家教育思想长期存在的研究空白成为可能 ;第三 ,对于明确先秦两汉经学教育的细节有着举足轻重的作用 ;第四 ,重要字书《仓颉篇》的出土 ,为研究秦汉语文教育提供了极其重要的文献     

身在佛法最高处 心在红尘最深处

第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。六世达赖喇嘛仓央嘉措写下了这优美的情诗。仓央嘉措,公元1683年生于西藏南部的一户农奴家庭。1682年,五世达赖喇嘛去世。其亲信桑结嘉措根据当时西藏局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣和当时的康熙皇帝长达15年之久。     

端方档案述略

端方是清末重要的封疆大吏,历任湖北巡抚、湖南巡抚、湖广总督、两江总督等要职,其任内形成大量档案文件,共约144770件。端方档案按文种可分为电报、函札和杂档三类;按内容可分为政治、经济、军事、教育、民政、外交六类。     

仓央嘉措被认可的原因及其情歌分析

仓央嘉措是一位被迫放荡的达赖活佛,虽尊为西藏最大的僧王,却徒拥虚位,处于第巴和拉藏汉的双重控制之下;由于政治抱负无法施展,才走上沉湎酒色的放荡之路;外现酒色放荡,内怀慈悲才情,以此反抗却授人口柄,遭至被废,在解送北京的路上英年早逝,充当了政治斗争的牺牲品。这些特殊的经历以及他的情歌共同激动了人们对他的同情与理解。仓央嘉措的情歌敢于打破传统、反抗现实、追求自由,在西藏人民感情中,历来有深深的共鸣。在情歌的传唱不绝中,仓央嘉措完美复活了。籍由此,在正统人士看来离经叛道的仓央嘉措,在藏民心中却被敬仰爱戴。     

从《大札撒》看元朝立法的发展

《大札撒》是由铁木真颁布的一项蒙古成文法典,它的颁布对大蒙古国和元朝的发展有着很重要的作用。它是蒙古国黄金家族里一致遵守的最高准则,作为他们普遍通行的行为规范而流传下来,也是蒙古法的核心内容。     

“札答”考述--《蒙古秘史》所见名物考证之一

“札答”一词见于《蒙古秘史》第143节,是为蒙古人在战争中使用巫术的较早记载.然考诸中西文献,可知此巫术源远流长,不仅见诸中国古代北方诸多游牧部族中,在中亚、东北亚中亦颇流行.据《魏书》记载,我们可将在战争中使用札答术的事例上溯至公元5世纪.作为游牧民族,蒙古人曾在历史发展过程中将其功用从战争拓展到生产、生活、医疗及长途旅行中,这是应当予以正视的史实.