无声的惶恐——对《编织婴儿篮的惶恐》的女性主义思想评析

<编织婴儿篮的惶恐>是美国女作家帕特丽夏·海斯密斯生前发表的唯一一篇蕴涵女性主义思想的作品.作者通过对主人公戴安娜这位成功新女性的细致入微的心理剖析,生动地再现了上世纪五六十年代,女性在初步取得了与男性相同的社会权利之后内心所产生的巨大的身份认同危机.作家在声势浩大的女性主义运动的历史背景下,对妇女解放的何去何从表现出深刻的关注与思考,反映出作家对女性性别角色内涵的深层思索.女性解放不能以女性天性的丧失为代价,女性在寻求实现自我的同时,绝不能舍弃女性生命本体的自然特质,不能舍弃自然的妻性和母性.     

“休鲍之风”与南朝诗风之变

本文认为“休鲍之风”有三个内涵：其诗歌语言具有平易化特征;内容有艳情化倾向,在艺术手法上多运用代言;在风格上具有华丽、艳冶、伤怨特征。当时诗评家站在儒家雅俗观的立场上批评“休鲍之风”俗化的倾向,但这种诗风在刘宋后期得到认可有多方面的原因。“休鲍之风”改变了南朝魏晋以来以渊奥、典雅为主导的诗歌格局,促进了诗风多样化发展。     

浅析《孔雀东南飞》中刘兰芝被弃的原因

每次阅读《孔雀东南飞》,都会有一个疑问萦绕于心困惑着我：刘兰芝那么聪明美丽,知书达理,勤劳能干,温柔贤淑,简直是一个百里挑一,十全十美的＂完人＂,而她又与丈夫情意缠绵、心心相印,为什么她的婆婆会不喜欢这样一个儿媳,不但百般刁难甚至还非要逼儿子休掉她呢？本文就此谈谈我的看法。     

闲话“孔门出妻”

孔子是儒家学派的创始人,是一代圣贤.中国人自古就有为圣人、贤者避讳的习惯,总觉得圣人就是完人,是没有过错的,即使有,也是与圣人自己无关的.关于“出妻”一说,学术界争论不休,有人认同,有人强烈否认.本文主要谈谈“孔门出妻传统”的真实性,试图还历史一个原貌.     

概率与统计解答题集锦

1.改革开放以来,我国高等教育事业有了突飞猛进的发展,有人记录了某村2005年到2014年十年间每年考入大学的人数。为方便计算,2005年编号为1,2006年编号为2,…,2014年编号为10。数据如表1所示。（1）从这10年中随机抽取两年,求考入大学的人至少有1年多于15人的概率。（2）根据前5年的数据,利用最小二乘...     

五四“旧妻”:被遮蔽的价值存在——反思“五四”启蒙的一个角度

五四妇女解放运动中,大批旧式包办婚姻中的女性被抛弃,她们是当时追求恋爱自由大潮中无辜的牺牲者。作为新时代婚姻自主的绊脚石,她们的存在价值被历史主流淹没,她们的困苦与无助被历史所遮蔽。她们是妇女解放运动中令人心痛的存在,她们的存在也昭示了以男性启蒙者为主导的妇女解放运动的失败。     

《灶神之妻》作品中女性的觉醒

《灶神之妻》是谭恩美的第二部小说,以母亲的亲身经历作为写作背景,描述了中国妇女不幸的婚姻,揭露了旧社会对女性的欺压,以及女性最终的反抗。本文从对女性形象的角度简单地分析了作品中所表达的女性主义内涵。     

日本古代“妻問い婚”详解

以前人的研究成果为基础,从具体形态、起源、仪式等方面对日本的＂妻問婚＂进行具体描述。以期能够尽量全面而详尽地将此婚俗进行展示,让人们能够对它有一个更为全面的了解。     

兰芝的眼泪

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,它最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》,《乐府诗集》题为《焦仲卿妻》。诗歌以时间为顺序,以刘兰芝焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,揭露和控诉了封建礼教和封建家长制吃人的本质,歌颂了刘焦的忠贞爱情和反抗精神,寄托了青年男女对忠贞不逾的爱情和幸福美满婚姻的热切向往,全诗真实再现了汉末社会的现状和风俗人情,成功塑造了一个聪明持重、多才多艺、勤劳善良、清醒刚强的悲剧女性形象。     

“妻”字形、义演变与古代婚姻家庭

根据“妻”字字形在不同时期的演变,以及对“妻”字的诸形体所赋予内涵的诠释中,探求“妻”字形、义的演变与当时社会政治、文化背景之间的关系,从而说明妻子角色在不同社会历史时期的身份与地位。