何休对《公羊传》书法义例的改造与发展

何休所阐发的以三科九旨为代表的条例法则,使《公羊传》的书法成为一个有意义的不断变化、进步的发展进程;他对《公羊传》书法的扩充,使《公羊》书法更为繁富、系统,并使其褒贬惩劝功能得到加强;他运用“属辞比事”这种方法探求《春秋》书法,并把书法的探求看成是一种符合逻辑的推衍,从而使书法不断条例化。     

何休公羊学“条例”研究综述

何休的《春秋公羊解诂》是公羊学研究的"重镇"。当今对何休公羊学的研究主要集中在其"条例",如"三科九旨"、"五始"、"七等"、"六辅"、"二类"。只有对何休"条例"的来源、性质、内容、意义作全面的了解,才可能更好地进行进一步的研究。     

对教师体育意识与体育锻炼现状的调研

通过问卷抽样调查,采用综合研究方法,对泉州市区教师体育观念和体育锻炼的现状进行分析,探讨教师体育意识、参与体育锻炼的特点。     

如何做好军休干部服务人员思想政治工作

加强和改进思想政治工作,是提高干部队伍素质,推进机关工作顺利开展的精神动力和思想保障。当前,社会日新月异,时代千变万化,能否号准时代脉搏,把握发展方向,与日俱进地做好新时斯党的建设工作,不仅关系到中国共产党能否健康发展,也关系到我国社会主义现代化建设能否顺利实现。作为政工干部要具备敏锐的洞察力。     

中外作家拒改轶事

<正>在中外文学史上,有不少作家精益求精不厌百回修改文章的故事,也有不少铁骨铮铮的文士拒改一字半句的佳话。     

监狱片作品

★《皮休特》海科特·巴班克1981年的作品,以纪录片的形式讲述了以皮休特为代表的少年犯们的生活。影片分为两部分,其中上半部讲述皮休特在少年管教所里的严酷生活,风格与好莱坞的监狱片类似。     

也说"机关算尽太聪明,反算了卿卿性命"--与唐志专先生商榷

《红楼梦》中“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”这句话是王熙凤命运的写照。其中的“卿卿”是对王熙凤戏谑的称呼。王熙凤后来被丈夫休弃,一路哭着回到了金陵老家。曹雪芹及脂砚斋对王熙凤的才能是肯定的,对他的悲惨命运是同情的。把“卿卿”理解为贾琏,是不合理的。     

韩休墓“乐舞图”的舞容情态与搬演组织——兼答张裕涵、曹飞的质疑

关于韩休墓“乐舞图”的内容,学者多认为是舞蹈表演场面。从画面诸要素出发,结合相关的文物图像资料可知,该图展现了多方面的戏剧要素,与唐代盛行的歌舞剧《踏摇娘》相契合。“乐舞图”中的竹竿子,指挥戏剧表演,和后场人员配合引导演员上场等,与宋金杂剧中的引戏色功能类似。凡此,皆反映了唐代戏剧表演和搬演组织的完备程度,显示出有唐一代是中国戏曲发展的关键阶段。     

国民体质监测与测定工作人员培训和管理的研究

从国民体质监测和测定工作人员的现状入手,结合国民体质监测和测定的管理体制,找出其存在的问题,并提出相应的建议,以期为有关部门制定政策提供理论依据,从而更好地完善国民体质监测和测定工作人员培训和管理工作,为推动国民体质监测和测定工作的有效发展打下基础。     

陶渊明五官三休的痛自忏悔

《南史》说陶渊明田园生活是“夫耕于前，妻锄于后”，然于陶氏之作却极少让妻子露脸。除却《闲情赋》，而绝不涉乎情语。考察“情赋”源流及此赋序和篇末“尤《蔓草》之为会”、“遥情于八遐”，则此赋借爱情“永恒的主题”表达理想追求失败后的自谏；再综合其仕途经历观照，陶氏五官三休的痛自忏悔的自白，则更接近此篇奇文的真谛和其人格志趣的真实