中学数学教育应重视数学文化教育

数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。数学史家M·克莱因认为：数学一直是形成现代文化的主要力量，同时又是这种文化极其重要的因素，数学是一门充满着人文精神的文化性学科，数学素养是公民一种基本的文化素养。一、中学数学教育的文化视野“中学数学教育首先是数学文化的教育”，这是作为学科的数学与作为科学的数学的分野之一。作为学科的数学不仅要使学生掌握运用数学知识、技能，而且要使学生受到良好的数学思想方法的训练，提高数学文化素养。数学教育既要使学生掌握数学的工具性价值，更要…     

李清照《满庭芳·小阁藏春》作年论辨

李清照的《满庭芳·小阁藏春》历来被认为是其早年之作,是一首普通的咏物词。结合李清照的生平经历、个性特征及对词中两处用典的分析,认为该词当为李清照晚年之作。词人咏残梅以自比,是她当时生活、感情的真实写照,并显示了她孤高清傲,不合流俗的性格特征,深沉地表达了其故国之思。     

小学语文课内外阅读的有效衔接探究

阅读是小学语文教学的重中之重。现阶段不少语文教师都十分重视小学语文的课内阅读与课外阅读,并且在不断探索着课内阅读与课外阅读有效衔接的教学路径。课内阅读是基础和根本,课外阅读是必要的拓展延伸,课内外阅读有效结合起来才能促进学生阅读水平的提高。本文结合当前学生课内课外阅读实际,探索小学语文课内外阅读有效衔接的可行路径。     

德国军国主义探源

德国军国主义的形成与发展与德国封建社会的特殊性，德国统一的方式和德国走上近代化的道路紧密相联的。     

论西汉前期的天人思想

:汉初政治是以神权塑造君权 ,君权与神权之关系的追究主要集中在天人学说方面。西汉前期 (汉武帝以前 )有影响的学说主要是黄老学说、阴阳五行学说、儒家学说 ,其三家学说各有特点 ,或相辅相成 ,或相反相成 ,其间的对立主要反映在对天人问题的理解方面     

对家校合作若干理论和实践问题的思考

“家校合作”区别于传统的家校联系 ,是一种全新的关系理念 ,也是一种崭新的行为模式。现时代 ,探索家校合作已显现其独特的价值用现实的可能性。实施家校合作 ,须更新观念 ,探究方式 ,提供保障。     

家内遇仙──凡人遇仙的主干

凡人遇仙在仙话小说中有平地遇仙、山林遇仙、洞穴遇仙、水上遇仙等几种类型，家内遇仙是平地遇仙的主干。家内遇仙小说的鼎盛期在唐、五代十国时期．唐代的家内遇仙表现为小说主角的无意遇仙．唐代女性和男性的家内遇仙都自成特色。五代时期．小说主角必须焚香诵经、辟谷修道才能遇仙．改“无意造”为“有意求”．突出宣扬了修道升仙的神仙道教思想。     

谈《虹》与《家》创作的得失

茅盾的《虹》和巴金的《家》所写内容相似，《家》的细节描写婉曲、细致、丰富多彩，而《虹》在此方面却要逊色，这影响了《虹》的艺术价值和感召力。形成这种状况的根源在于作家对描写生活的熟悉程度、感悟深浅有异，说明作家的世界观、生活体验对创作很重要。     

当代新易家的理论建构——评张其成博士后的易学四书

当代新易家的理论建构为 :中华文化的主干既不是儒家 ,也不是道家 ,而是通贯儒道二家的“易道”。易符、易图、象数是“易道”的载体和表达形式。易学与中国传统生命科学紧密结合在一起。消解科学文化与人文文化的对立 ,消解中国文化与西方文化的冲突 ,促进人与自然的和谐、科学与人文的互补、中西文化的融合是当代新易家的追求目标