浅议民族杂居地区民俗文化的保护传承——以广西兴安县华江瑶族乡为例

随着社会经济的发展,在城镇化建设的大潮中,受到现代文化和外来文化的影响,民俗文化的变迁日益明显,这在民族杂居地区尤为突出。广西兴安县华江瑶族乡的瑶族服饰文化、岁时节日民俗文化、婚姻习俗文化等发生变迁,皆因内源性动力、外源性动力和文化变迁的推动力所致。要做好民族杂居地区民俗文化的保护传承,应从增强民众的文化自觉与自信、在城镇化建设中保持"乡村记忆"、实施文化扶贫政策、加强互联网数字化保护模式,以及将民俗文化保护工作纳入"美丽乡村"建设等方面着手。     

教师职业社会化研究综述——兼谈西部民族杂居区农村教师继续社会化研究的思考

分析了前人关于教师职业社会化的研究成果及其局限性,认为民族杂居区农村教师的职业社会化发展的“瓶颈”是“教师职业继续社会化停滞”,并从心理学的角度结合教师职业生涯发展理论和职业继续社会化的心理规律,深入探讨西部民族杂居区农村教师职业继续社会化的问题,依然具有较强的现实需要,也还有较大的空间。     

散杂居塔吉克族传统畜牧业经济文化模式转型研究——以阿克陶塔尔塔吉克民族乡为例

塔吉克族是以畜牧业为主的高原荒漠畜牧兼农业的亚经济文化类型的民族,他们正急迫地面临从传统畜牧业向现代畜牧业的转型.以克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶塔尔塔吉克乡散杂居塔吉克族的畜牧业发展为主线,以阿克库木畜牧专业养殖协会为案例,把塔吉克的经济体系放在民族文化大背景当中进行研究,寻找对策,为散杂居塔吉克畜牧业从传统向现代的转型提供一个有益的参考.     

论民族杂居地区语言和谐问题的研究意义

语言和谐是人类在漫长的历史发展过程中所面临的基本问题之一,国内外许多语言学家对此进行了深入的探讨和研究。研究民族杂居地区的语言和谐问题,有助于深入认识民族杂居地区语言与民族的关系;有助于促进民族杂居地区社会和谐发展;有助于深化对“中华民族多元一体格局”思想的认识。     

民族杂居地区初中生汉语书面语言问题调查与研究——以黔南布依族苗族自治州为例

民族杂居地区初中生书面表达问题的形成有其特殊的原因.抽样统计调查研究表明,学生书面表达中的语言问题的产生与学生的语感能力、其社会语言背景、其居住地有较为普遍的相关性.在语文教学中加强对学生语感培养的研究.进行有针对性和实用性的语言技能训练,加强教师的语言理论修养,提高教师纠正语言问题的能力,是提高学生书面表达能力的有效措施.     

城乡联动：提高农村教师队伍素质的有效方式

2004年9月,云南省昆明市行政区划调整后,五华区历史上首次拥有了农村乡：沙朗白族乡和白族、彝族、苗族等多民族杂居的厂口乡。新划入的这两个乡共有2所中学、11所小学,在办学中除了存在办学经费紧张、办学条件简陋、师资状况和城区学校差距大等问题外．更主要的问题是农村学校教师的教育教学观念与课改的要求差距较大．校本教研难以开展。     

浅谈湘鄂西白族在全国白族中的地位

湘鄂西地区是白族散杂居分布的主要区域之一.介绍了湘鄂西白族分布的概况,从历史、文化、族源等多层面指出,湘鄂西白族有着天然的、密切的联系,构成为一个独特的文化单元,并从聚居度、边缘性、唯一性、地域认同等方面论证了湘鄂西白族在全国白族中占有独特地位.     

劳动力外流与民族和谐社区建构——以乌江下游小王村为个案

本文以乌江下游民族杂居自然村落——小王村为个案,以人类学田野调查视角,分析了改革开放以来民族杂居山区劳动力外流概况及其动因,探究了劳动力外流对民族杂居山区社会发展所带来的积极影响和不利因素。调查发现,农业劳动力的大量外流促进了民族杂居村落的社会发展,但同时也带来一些不利因素,影响民族杂居村落的社会和谐与稳定,笔者认为,发挥优势,化解矛盾,变不利为有利,对构建民族和谐社区,意义重大。     

乌江下游民族杂居山区打工族与传统生活方式变迁——以湖北省恩施市小王村为例

作者以乌江下游民族杂居山区村落——小王村为个案,试图通过分析其自改革开放以来逐渐形成的一个新的社会群体——打工族,来揭示少数民族杂居山区劳动力外出务工所带来的民族社会生活方式的巨大变迁。文章认为,打工族的出现是社会文化变迁的结果,也是社会文化变迁的一个重要原因。     

中央民族大学获四项国家社科基金项目资助

经全国社科规划领导小组审批同意，中央民族大学有以下四个项目获得“2006年度国家社会科学基金项目”资助：中国民族杂居区语言使用和语言关系典型个案研究（王远新）；当代西方基督教神学美学研究（宋旭红）；西南边疆化多样性与民族关系和谐研究（苍铭）；中国少数民族语言系列参考语法（戴庆厦）。