当前散杂居地区基督教传播中新问题的反思——以河北省为例

新时期基督教传播中出现一系列新问题:民众信仰不同,呈现"世俗化";传教方式变化,呈现"家庭化";基督教组织活动方式灵活多样,呈现"多样化";基督教信徒结构改变,呈现"高层次化"。信仰危机与文化重建带来的信仰真空,疾病、天灾、人祸使人们在基督教中寻找精神寄托,这是基督教快速传播的社会和现实根源。为此,可通过加强宣传党的宗教政策、挖掘基督教教义中的和谐因素、开展丰富多彩的文化活动等途径,引导散杂居地区基督教向着健康有利的方向发展。     

一位语文教师专业成长的叙事

身材瘦高,骨骼清癯,目光炯炯;眼里充满微笑和温情,为人带点风趣和幽默,言之有物。这就是被我们称为"大师"的S老师。从教十几载,从当年新手上路的不知所措到现在学科中坚的谈笑自若,S老师认为好学、深思、力行是促成其教学成长的文化自觉。一、好学——薪火相传,杂览群书当问到在教学成长道路上什么对他影响最深,S老师提到在他初为人师时遇到的一群前辈,一些良师:"借人之智,完善自己,学最好的别人,做最好     

小组讨论学习成功的关键--“四说”

在教学中要增强小组讨论学习的时效性,必须让学生在小组讨论学习中有话想说、有话能说、有话敢说、有话会说。     

友谊的厚薄

同桌马晴晴第三次摔桌上的课本时,司思的目光从窗外黄了叶子的树那移了回来。她的心怦怦跳,她不想发动战争,但人都在你家门口一再叫嚣,你都不给点动作,那不是太窝囊了吗?"你……什么意思啊?有什么事说什么事,你摔书给谁看啊?"司思的声音有些颤抖,但每一颗字都是清晰的,如同一片片叶子,哗哗地落下来。     

数学作业有效性的探究

作业是教与学的交汇点,如何提高作业的有效性?本文将从作业的设置、批改、评讲和反思四个方面进行阐述.     

教作文,要为学生搭“脚手架”

<正>高中生的作文要向高一阶段发展,要让学生往高处爬一爬,在教学的过程中教师应该为他们搭建"脚手架",让他们能借助支架容易继续往上升。如何为学生搭建作文"脚手架"呢?一、用课文作"立杆"课文一边连着作者,一边连着读者。当我们阅读时,作家的情绪、情感可以通过作品传递给读者。高中语文教材(苏教版)按人文话题选编课文,许多同类情感的文章集中在一起,就像是为学生作文准备的一排排"立杆",常常能把学生的情绪、情感顶上来。只有当情感不断地被刺激并提升到一定兴奋度的时候,写作     

谁咬了我的大饼

一天中午,小猪做了一个很大的饼,大饼做好了,小猪很累,就躺在大饼上睡着了。小猪睡醒以后,发现大饼被咬了一口,它就自言自语:"咦,我的大饼怎么被咬了一口,是谁咬了我的大饼?"小猪便跑出家门,它先看到了小鸟,就又急又气地对小鸟说:"小鸟,是不是你咬了我的大饼?"小鸟急忙说:"不是不是,不是我咬的,不信你看!"小鸟     

凌濛初戏曲批评三题——以其《谭曲杂札》为研究的中心

凌濛初的戏曲批评,以《谭曲杂札》最具代表。文章就凌濛初针对"何、王之争""沈、汤之争"所作之评论,以及其与众不同的"本色说"、以"尾声"为代表的"作法论",进行了较为具体之观照。认为凌濛初于两场争论之所批所评,不仅皆持论客观、公正,而且颇具力度与深度,正当行者之所为,是其追求"元人风味"的戏曲认识观的具体反映。《谭曲杂札》之论"本色",不仅把"本色"与"当行"合而论之,而且还将通俗视为"本色"的内核,既机杼独出,又特色鲜明。而论"尾声",则着眼于"史"的角度,秉笔直书,融肯定与批评于一体,只眼别具。     

张建勇:研以致用 践行出新

正初识张建勇,他性格内敛不爱说话,但一聊到工作,顿时判若两人,滔滔不绝。他像很多科研工作者一样很平凡,但他身上却又有不平凡的经历。结束7年的国外求学生涯,张建勇2006年加入中山大学。作为中山大学"百人计划"引进人才,回国后的生活和工作繁忙而充实,他从不敢松懈。一路耕耘,一路收获。张建勇陆续得到国家自然科学基金青年和青年-面上连续项目资助,并荣获2013年教育部新世纪优秀人才荣誉称号。而这些在他看来,只是付出之后的水到渠成而已。