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101.
随着《儿童权力公约》的出台,使教育越来越集中注重在维护和实现儿童的权力上,正如联合国儿童基金会教育顾问吉姆欧文所说,过去是"从需要着眼的方针",而现在是"从权力着眼的方针"前者"儿童是被动的接受者",后者"儿童是积极的参与者"。关注每个儿童富有个性的发展已势在必行。 相似文献
102.
103.
今天,大学正面临着来自社会、市场、政府等各方面的挑战,大学的形象正在成为公众关注和谈论的焦点。或赞誉,或责难;或敬仰,或贬损;或认同,或唾弃;大学的形象正面临考验,大学的尊严正遭遇冲击。大学本质上是一个文化共同体,是一个精神共同体;尊严概念凸现的是文化,是精神。所以,当我们探讨大学尊严时,我们实际上触及了大学的内核和灵魂。 相似文献
104.
105.
106.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(1):14-18
国家治理的本质是通过权力配置各种资源实现国家善治的政治实践活动。权力道德不仅是狭义上的官德,而且在广义上更是探索权力的道德制约机制、寻求权力的道德合理性、实现权力的善与文明的政治伦理范畴。国家治理与权力道德之间存在着密切的互动关系,国家治理是权力道德的社会实践场域;同时,权力道德是国家治理的价值表征与基础支撑,是国家治理的主体性依据。国家治理与权力道德之间的互动关系,昭示着在推进国家治理现代化过程中应坚持善治理念,推进廉政治理,注重权力公共精神的培育,以实现国家治理的善治构想。 相似文献
107.
网络环境下,大学生的品德在认知、情感、意志和行为各方面出现了种种新的问题。本文提出大学德育应该更加关注在受到网络的冲击后,大学生在品德上产生的各种问题,加强对大学生进行道德认知教育、情感培育、意志训练和行为矫正。 相似文献
108.
翻译文本作为话语和知识的表现形式,体现了双重的权力关系:源语和译语。通过翻译活动而引进的源语新观念、新思想,既能支持译语文化中的意识形态,又能削弱或破坏译语文化现行的权力结构及意识形态。因此,译者在翻译过程中必然以审查的眼光,接纳、修改或颠覆的态度对待原著文本。这就要求我们在做翻译研究时必须以全面的历史的眼光来看问题,把某一翻译实践放到其所处的社会、所处的时代去看,而不是单纯地以原著文本对译著文本。 相似文献
109.
110.
段素革 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):119-124
决定论与自由意志、道德责任的相容性历来是伦理学领域探讨自由意志问题的一个重要方面。不相容论者认为,如果决定论为真,人就不可能具有自由意志;而相容论者则认为自由意志的存在不需要排除决定论。各种论点的建立都是围绕自由意志的概念进行的。"行为者有可供取舍的多种可能性"与"人是行为的终极源泉",是这个讨论中对于"自由"的两个主要的传统理解。当代相容论试图从人类行为的内在机制或社会性的角度来超越这两种对于自由的理解。 相似文献