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101.
正和鼓励学生一样,当学生犯了错误,对学生的惩戒也可以有不同方式:一是物质性惩戒,就是通过一些物质性的手段,达成对学生错误的处理。其中包括没收物品、赔偿公物等等。二是社会性惩戒。这是一种基于人与人之间互动的惩戒,通过让其"丢脸",来完成对其错误的处理。其中包括:要求道歉;写检查;当众检讨;被罚唱歌;黑板题名(警告);冷淡式惩罚(不予理睬);告家长以要挟(少用)等等。三是权力性惩戒。这是一种以剥夺学生某种权利的方式来达成对其错误的处理。其中包括:取消发  相似文献   
102.
论高位     
古人云:既已非当年之盛,又何必贪生?殊不知人居高位,欲退不能,能退之际亦不愿退,甚至年老多病,理应隐居,亦不甘寂寞,犹如老迈商人仍长倚店门独坐,徒令人笑其老不死而已。  相似文献   
103.
县级一把手既意味着责任重大、使命光荣,又意味着权力不小,甚至"我的地盘我做主";少数一把手在大权独揽之后,也为缺乏制约的权力所害.记者近日走访部分落马干部发现,这些当年的县级一把手们,如今在监狱中反思最多的,除了自己的贪欲,就是权力过于集中所带来的诱惑.  相似文献   
104.
浅谈权威     
刘杨 《华章》2013,(13)
权力在影响和制约他人意识和行为中促进了自身的生存发展.权力是一种客观的、间接的价值形式,当它必然反映到人的主观意识之中时也就形成了权威.权威影响力的大小受制于执掌权力者的魄力、人格等方面.  相似文献   
105.
国家治理的本质是通过权力配置各种资源实现国家善治的政治实践活动。权力道德不仅是狭义上的官德,而且在广义上更是探索权力的道德制约机制、寻求权力的道德合理性、实现权力的善与文明的政治伦理范畴。国家治理与权力道德之间存在着密切的互动关系,国家治理是权力道德的社会实践场域;同时,权力道德是国家治理的价值表征与基础支撑,是国家治理的主体性依据。国家治理与权力道德之间的互动关系,昭示着在推进国家治理现代化过程中应坚持善治理念,推进廉政治理,注重权力公共精神的培育,以实现国家治理的善治构想。  相似文献   
106.
教育公平主要包括教育权力平等和机会均等两个方面,高等教育公平是一个复杂的不断发展的概念,它的核心是制度或规则的公平,因而,我们在政策抉择中,应完善高等教育体制,改善高等教育过程,提高高等教育质量以及关注弱势群体,建立有效补偿机制,以实现我国高等教育公平与效率的和谐共生。  相似文献   
107.
权力失控导致的“权力病”几乎成了一直难以医治的“癌症”,社会主义国家是人民当家作主的国家,其宗旨在于从根本上医治这种“权力病”,实行民主管理,社会监督,依法治国。  相似文献   
108.
109.
翻译文本作为话语和知识的表现形式,体现了双重的权力关系:源语和译语。通过翻译活动而引进的源语新观念、新思想,既能支持译语文化中的意识形态,又能削弱或破坏译语文化现行的权力结构及意识形态。因此,译者在翻译过程中必然以审查的眼光,接纳、修改或颠覆的态度对待原著文本。这就要求我们在做翻译研究时必须以全面的历史的眼光来看问题,把某一翻译实践放到其所处的社会、所处的时代去看,而不是单纯地以原著文本对译著文本。  相似文献   
110.
司法独立是我国法制现代化历程进程中的关键问题。目前,虽然在理论上我国司法独立有宪法依据,但实践中面临着许多严峻问题,司法受到各方面干预而不能独立的现状已是不争的事实。造成这种状况的原因是多方面的;有领导体制和监督机制方面的原因;有司法自身方面的原因;有社会化方面的原因;有法律本身不完善方面的原因;有历史的和经济的方面原因。  相似文献   
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