道不远人《大学》

子曰：“道不远人。人之为道而远人．不可以为道。《诗》云伐柯伐柯其则不远执柯以伐柯睨而视之犹以为远故君子以人治人。     

浅析《诗经》中的宴饮诗

《诗经》中的宴饮诗是周代礼乐文化的重要组成部分,在一定程度上反映了当时的社会世情。从宴饮诗的内容展开,通过君臣上下、同宗近亲等间的聚会宴饮,对《诗经》的宴饮诗进行了比较与分类,将其分成祭祀宴饮和世俗宴饮两大类,并从宗亲、礼乐和道德三个方面分析了宴饮诗的政治文化意蕴。     

再现历史超越"纪实"——评电视剧《遵义会议》

电视剧《遵义会议》由《遵义会议纪实》改编,曾获全国及贵州省"五个一"工程奖,全国电视剧"飞天奖".由"纪实"到"电视",新的艺术形式为再现历史打开了新的天地,而诗意的融入则为"纪实作品"的艺术超越提供了新的可能.     

存在之听与诗意之思--一种对海德格尔的解读法

本文通过对西方哲学上的几个时期和哲学家的论述,从三个方面突出地展示了海德格尔在"存在"问题上的巨大开创及其思想贡献.     

古代隐逸的文化思考

古代隐逸有种种不同情形。分析隐逸现象 ,反思隐逸文化 ,可以看到隐逸之士在政治、思想、文化、生活诸领域 ,是如何实现个人的人生价值的。他们对社会的贡献不容忽视。     

许渊冲译诗三原则浅论——《哭宣城善酿纪叟》英译赏析

本文从许渊冲先生的译诗三原则出发,结合李白诗歌《哭宣城善酿纪叟》的几个不同英译本,进行了意、音、形三个方面的比较、赏析,进一步阐明了译诗遵循这三个原则的重要性。     

论《诗经》战争诗的多视角书写

战争诗是《诗经》中的重要题材,作为一部抒情性的文学作品,《诗经》中的战争诗表现出与世界其他民族古代战争诗不同的风格,它不注重对战争场面、战争进程和战争情节的描写,不囿于以战争来写战争,而是选取不同的视角全面地展示了这场席卷整个社会和各个阶层的惊涛骇浪。将士的行役之苦、家园之思,思妇的空闺哀怨,＂局外旁观者＂的正面歌颂,不同身份地位和角色的人用不同的笔触,不同的情感基调勾勒出了他们心目中的战争。     

活在人类的心里

教诲如春风,师恩似海深……唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,他把春蚕的执著、坚贞、奉献精神表现到了极致,成为千古传唱的佳句。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝,奉献人生无限爱,默默无闻无所图,织就锦绣暖人间”。     

十万山人绘画美学思想探析

从艺术构思、审美理想以及＂诗与画通＂的艺术阐释三个方面对十万山人绘画美学思想进行探析。     

论李清照南渡以后的诗词

要正确评价李清照.必须全面认识李清照.要全面认识李清照,就应当深入研究她南渡以后的诗词.李清照后期的诗词.在题材、内容、情调和风格方面都有明显的差异.诗,或借古讽今,或直陈时事,写得忠愤激昂,情辞慷慨;词,或触景生情,或托物寄意,委婉而深沉.愁苦凄凉.在承认差别的同时,我们又发现两支基调、旋律、节奏、音阶不同的乐曲,都表达了作者反对妥协投降、怀念中原故国的思想感情.她对家乡和故国的浓厚感情,无疑是属于爱国主义思想范畴之内的.