n-李代数的可解性与幂零性

给出n-李代数次理想的概念，证明幂零n-李代数的子代数都是次理想；n-李代数的次理想与其导代数相等时必为理想；n-李代数L的每个子代数都是次理想时，n-必可解等重要结果．从而给出了n-李代数的可解性与幂零性的关系．     

论李燮和与辛亥上海光复

在辛亥上海光复过程中，光复会第三号领袖人物李燮和的功劳最大，但他在随后争夺沪军都督时首先被排挤出局，则是他自身诸多不足所造成的。李燮和在辛亥上海光复过程中所表现出来的不计个人名利得失、顾全革命大局的高姿态值得大书一笔，这是整个辛亥革命史上的一个亮点。后来的国民党官方史学家们以李燮和后来参加“筹安会”为口实，刘意贬低李燮和在上海光复中的作用与贡献，是站不住脚的，也是不足取的。     

析《羊的门》和《软弱》中的豫中文化

河南作家李佩甫的《羊的门》和张宇的《软弱》都是以豫中平原作为故事发生发展背景的长篇小说，一写乡村，一写都市，把二者结合起来，可以从各侧面多角度地反映一定历史时期内豫中地区的社会文化生活，本文以这两部作品为例，对作品中蕴含的豫中文化展开论述，剖析其文化内涵和具体表现，以期对豫中文化做较为全面的阐释和总结，两位作家对豫中文化既有感性的直觉，又有理性的认知；既有认同肯定的地方，也不乏反思批判之处，从而使作品的文化主题得到了深刻的发挥和表现。     

中国经济史研究的创新之作

同其他专门史相比，前人对经济史，特别是对中国古代经济只的研究是比较薄弱的。至于近代，始有改观。中华人民共和国成立后，经济史成为史学研究中的热点，尤其是明清经济史，因其工商业多涉及到资本主义萌芽问题，更是探讨深入，成果斐然。然而，有关明清工商业的个案研究较多，对该时期的工商业进行大跨度的综合性研究鲜见，这不能不成为中国经济史研究中的一大缺憾。李绍强博士的专著《明清工商业形态研究》（吉林人民出版社，2000年5月出版，25万字），不仅填补了这一研究领域中的空白，而且在以下三个方面多有创新之见。     

燃亮教育反省时代的希望之光——读李镇西的《爱心与教育》《走进心灵》

北大中系饯理群教授在一次笔会座谈中发言，认为20世纪以来我们犯了两个短时期内改变不了的大错误，那就是人口和教育，尤其是中小学教育。作为一个基础教育工作，闻听此言，在灵魂震憾的同时，我私下里提出这样的命题——中国的教育，尤其是中小学教育，确确实实应当进入反省时代了；中国教育进入全社会共同反省．审视甚或忏悔自己的时候，也就是中华民族全面复兴的开始!——就在这个时候，我读到了李镇西。     

幽默荒诞中的忧患人生--浅谈李小海的童话世界

一般人看来，儿童学，特别是童话中少有沧桑的人生忧患。但在李小海笔下的童话世界中则既充满了浓厚的儿童情趣，又饱蘸着浓郁的忧患沧桑。     

杜甫《寄李十四员外布十二韵》作于适应症夔州考辨

杜甫《寄李十四员外布十二韵》的系年是有争议的。宋人黄鹤订为广德二年夏成都作。清人朱鹤龄认为是大历四年夏在荆门附近作。据考，均难以成立。根据对诗中所描写的自然景色，以及通过“黄牛平驾浪”，“巫峡将之郡”句对李十四布行踪的考证，可以断定该诗是诗人于大历三年夏在夔州Xiang西草堂所写。     

对当前语文课堂现状的一点思考

看了李镇西老师的《从“打倒语文”到“语文万岁”》一文之后，笔者感触颇深。该文述说了学生对语文学习由原来的不喜欢而低吟“打倒语文”到后来学得快乐而高喊“语文万岁”的巨大逆转，深刻地反映了新课标指导下语文教改的成功感。     

“儿童的发现”与安徒生童话在中国的“发现”——李红叶《安徒生童话的中国阐释》

青年学者李红叶的著作《安徒生童话的中国阐释》对安徒生的童话做了外国文学、儿童文学、比较文学和现代文学的全方位研究；此书是纪念安徒生诞辰200周年的重要著作。本书学理层面的意义在于作者由“儿童的发现”的做的安徒生童话的中国阐释。在中国到了“五四”民主运动开创的时代，才有了“儿童的发现”和“儿童文学的发现”，也才出现了对安徒生童话的“立体解读”。李红叶的著作是“一部完整的安徒生的接受史，阅读史”，她是做此工作的中国第一人。     

我和李镇西最大的差别在哪里？

在当代中国基础教育界,提到李镇西,如果你一脸的困惑和茫然,那么你也许会被嘲笑为"独学而无友,孤陋而寡闻".但若提到本人邱某,即使你将头摇得眼冒金星,也没人对你流露出半点的不屑.这是我与李镇西的差别,但不是最大差别.