李群玉诗作的佛性内蕴及以释补儒的主体特征

李群玉抒写佛寺风光、与释子交游、咏赞佛祖的诗作30首左右。宣传佛教义理,表达皈依愿望。诗人向佛,以释补儒,其互补特征表现为随机变化、个人本位等等。     

李群玉著作版本考

本文据史志考证,李群玉著作版本约有十余种,今择其要者八种作一简介.     

李群玉诗歌的情感内涵

在晚唐诗歌璀璨的星空中。李群玉是一个独特的存在。其湘楚文化滋养下的文化个性和抒情模式体现了对以屈、宋和庄子为代表的湘楚文化及其诗性思维方式的认同,其诗歌作品是对以迁谪和隐逸为主题的湘楚文化的反复吟咏和诗性思维方式的运用和再创造。从情感的共时向度上看,其诗歌与晚唐普遍的末世情感也呈现出一致性。     

试论李群玉涉佛诗的入世思想

所谓涉佛诗，就是诗歌中涉及到佛教题材的作品。本对李群玉涉佛诗的考量以诗题为准，包括登临题咏寺院、赠僧访僧、参禅拜佛等内容。学们对李群玉诗歌的研究多以其登临山水、怀人送归的诗篇为主要观照视野，却忽略了在其作品总量中占有一定比重的涉佛诗，这些诗歌在抒发胸臆的同时，有别于同时代的其他涉佛诗作，渗透出极其明显的入世思想，构成了其诗歌创作的的多元性。[第一段]     

略论李群玉诗

李群玉诗多抒写其怀才不遇的悲愤 ,其写景诸作 ,展示秀丽多姿的江南风光 ,具有浓郁的乡土气息。他善于从日常举目可见的景物中 ,捕捉富于诗意的素材 ,借助想象和移情 ,塑造出形神兼备的艺术形象 ,语言自然清纯而又精练含蓄 ,风格幽秀清远 ;是最早而有成就的湘籍诗人 ,在古代文学史上有一定地位     

2015年高考语文高频考点分类扫描(三)

文言文阅读【考点阐释·考情分析】纵观2014年17套试卷,文言文阅读语料,基本锁定在二十五史,共出现6次,约占三分之一,《宋史》更为突出。从体裁看,以传记为主,共出现12次,约占70%,大部分出自二十五史。值得注意的是,命题者不再仅仅局限在二十五史,选材视线已逐步进入作家文集。除了传记之外,"记""志""书"和"序"等体裁亦偶有涉及。从朝代看,除唐宋外,明清明显增多,尤其是明代,出现高达5次。但不管怎样,语料只是一个考点载体,重要