中国城市化应走内涵发展道路

城市化不能忽视农民的利益,＂撤村并社＂在一定程度上是在法律和政策的空隙间所进行的占有农民利益的行为。城市化的目的是让广大的农民享受到现代文明的发展成果,而不是让广大的农民都集中到城市里去住。中国的城市化的战略是发展中小城镇为主,重视城市化的内涵,即发展农生产力,转变农村经济发展的模式和生活方式,从自然、半自然的经济形态转变为以交换为目的的市场场经济,最终才能在广大的农村实现城市化,实现城乡统筹发展。     

20世纪三四十年代冀中地区蝗神庙探析

蝗神庙是以祭祀虫神为主的庙宇,它主要包括虫王庙、八蜡庙、刘猛将军庙。20世纪三四十年代,冀中地区的蝗神庙繁多,祭祀活动较为普遍,且祭祀方式多样化,这与日军侵华、民族危机加深以及冀中地区灾荒频仍、民间信仰有着密切的联系。中共冀中抗日根据地坚持民族解放与治蝗破除迷信并举的方针,有效抵御了严重的自然灾害,一定程度上缓解了民困,巩固了敌后抗日根据地,为争取抗日战争的最后胜利作出了贡献。     

借鉴冉庄经验 发展山底旅游

在详细介绍邯郸市峰峰矿区山底村抗日地道遗址基本情况及开发现状的基础上,结合保定冉庄近几年来发展红色旅游的经验,对进一步开发山底地道遗址提出了切实可行的建议。     

郁山九宫十八庙历史沿革考略

汉武帝置涪陵县于郁山,三国时置涪陵郡,以至唐置黔中道,使彭水地区成为道、州、县三级治所的要地。开发盐、丹地方产业为特征的＂黔中文化＂,源头在郁山。几千年年来郁山积淀了丰厚的历史民族文化,仅先后修建的庙宇就有＂九宫十八庙＂的种种传说,对应考证不同版本的地方志,有关说法并非子虚乌有。     

清代辽东海运的发展与天妃庙的修建

天妃庙也称天后宫,本是与南方航海活动密切相关的文化符号。明代,辽东海上航运事业发展缓慢,只有几处港口修建天妃庙。清代,辽东经济发展较快,输出输入增加,航海活动频繁,故天妃庙的数量和功能也发生了很大的变化。     

村治研究向何处去———评《什么农村,什么问题》的主张

村治研究,系由"村民自治"的政治学研究发展而来。在"治理"概念于20世纪90年代被引进之时,村治的内涵便由"村民自治"发展到了"村级治理",并进一步扩展到"乡村治理"。随着更多主体(政治、经济及社会组织、个体)     

旅游影响下的社区生物资源利用方式演变研究——以香格里拉县洛茸村为例

旅游对社区生计结构的影响,已经逐渐受到学者们的关注,但缺乏对于旅游影响在社区生计方式演变中的所起的作用及影响程度的深入研究。对普达措国家公园内洛茸村的调查发现,当地社区长期受藏传佛教文化的影响,并由此形成了一套具有地方特色的生物资源管理和利用机制。旅游发展为当地社区带来了新的机遇,但也引起社区居民生态价值观的变化和生物资源利用方式的变迁。地方政策变化、经济利益支配、外来文化冲击、社会结构的层序变化等诸多因素在这一变迁过程中都起着重要作用。     

滇东南边疆苗族婚姻习俗探究——以麻栗坡县董干镇马崩村的调查为中心

苗族在滇东南边疆地区分布较为广泛,由于自然、历史与现实社会的诸多原因,滇东南边疆苗族的婚姻习俗较为独特,并具有边境地区的特点,即跨国婚姻较为普遍。文章在田野调查的基础上,对滇东南地区苗族婚姻的种类与形式、婚姻范围、择偶标准、结婚过程以及跨国婚姻等情况作了考察,并提出了一些思考。     

丽水区域“观庙庆典”民俗音乐活动的搜寻与鉴别

丽水区域的“观庙庆典”民俗音乐活动传承、衍变、发展至今,已形成不同的表现形态,并具有一定的民俗音乐品位和层次。挖掘、搜集、整理、弘扬这一宝贵的文化资源,具有重要的历史文化价值和现实意义。