论文化自信与中国国际话语权建设的深层次联系

中国作为世界上持续良好发展的新经济体之一,在获得巨大发展成果的当下,仍需面临在国际舞台上重塑大国形象、传播中华文明、解决"失语""弱语"问题等重大挑战。"文化自信"的重要命题为我国打造特色对外话语体系,构建我国国际话语权提供了重要的理论支撑。要依托文化提升我国在国际上的话语影响力,助推我国国际传播能力建设,并通过打造具有中国特色的国际话语体系反哺文化,将具有中国特色的道路、理论、制度借助话语载体有效传播到世界,增强世界人民对我国执政规律和发展方向的认可度和理解力。     

论经济全球化与中国特色社会主义发展

全球化是一个发端于资本主义兴起之时的全球经济、政治和文明相互影响、相互配合的过程,经济全球化是其核心。经济全球化是世界社会主义产生、发展的重要历史条件,经济全球化的本质与发展趋势是一致的。经济全球化对建设中国特色社会主义,既是挑战,更是机遇。发展与完善中国特色社会主义,推动构建人类命运共同体,是应对经济全球化的中国道路和中国呼声。     

论人类命运共同体对无产阶级联合思想的再发展

无产阶级联合思想是《共产党宣言》中的重要内容,它向人们传递的价值理念是解放全人类,最终实现共产主义。人类命运共同体思想是马克思、恩格斯无产阶级联合思想中国化的最新成果,它传承了《共产党宣言》中无产阶级联合思想传递的价值精髓。结合当今世界的状况,从经济、政治、文化、安全、生态等维度选择了符合世界历史发展规律的发展道路,实现了对无产阶级联合体形式及追求的价值目标的跨越式发展,体现了马克思主义与时俱进的特征。     

网络学习共同体中的情感交流

在网络教学中，设计基于网络的学习共同体支持师生之间、学生之间以及学校与社区之间的多向互动，是促进社会性知识建构的重要途径。而情感投入是构建网络学习共同体之源。在对网络学习共同体的构成与基本功能认识的基础上，尝试性地提出了促进共同体中情感交流的几点策略。     

论建设21世纪中华民族文化共同体

中华民族文化共同体是以共同的语言文字、历史记忆、传统价值观和共同心理特征等为纽带组成的民族文化有机体。进入21世纪后,全球化和现代化的语境并没有在世界范围内弱化民族文化共同体建设的问题,反而因价值鸿沟、历史解构和利益渗透等因素导致民族文化认同问题的高度复杂化,民族文化与国际政治、经济、民族、宗教等因素相互嵌套和联动,引发民族文化主体性危机和政治紧张。建设21世纪中华民族文化共同体,与国家文化软实力战略目标连接在一起,日益成为国家重要战略资源和民族整体利益所在,需要进行总体性的战略规划和政策设计。厘清全球化和现代化条件下中华民族文化共同体的基本内涵与特征,归纳民族文化共同体建设过程中的问题与经验,梳理现代国家中文化认同与政治认同、民族(族群)认同的次序,以建立引导文化认同通往国家认同的政策逻辑,既是进行战略规划和政策设计的理论前提,也是本文要着力阐述的重点内容。本文提出,要确立以文化共同体为基础的国家文化软实力建设目标,把握全球化和现代化带来的重建民族文化认同的历史性契机,借助五千年中华传统文化资源和国家“一带一路”重大战略,重建21世纪中华民族文化、历史和国家认同三条技术路径,建设21世纪中华民族文化共同体。     

中华民族共同体意识的社会心理机制研究

本研究以社会心理学为研究视角,分别从社会表征理论和话语分析两个层面阐述中华民族共同体意识的社会心理机制。具体而言,在社会表征理论层面,中华民族共同体意识作为中华民族特有的社会表征,是在各族人民交往交流交融的历史条件下、以锚定和物化为两种基本的社会认知机制,具有社会共享性和行为差异性、社会根源性和行为说明性、相对稳定性和长期动态性等特征;在话语分析层面,从中华民族共同体的话语解构、话语转变和构建话语体系三个方面分析,明确"中华民族共同体"的概念,区分"中华民族"和"中华民族共同体"的使用情境差异,促进"中华民族共同体"概念的具象化,提出构建中华民族共同体意识的话语体系要兼顾政治话语、学术话语和大众话语的统一。从社会心理视角探寻中华民族共同体意识形成和发展的机制,有助于从"心"出发,进一步铸牢中华民族共同体意识,开创中华民族更加灿烂美好的未来。     

教师应增强教学资源开发意识

在由教师、教材、学生构成的教学共同体中．教师在一定程度上对课堂教学资源有着决定权．主导着课堂教学资源的鉴别、开发、积累和利用，同时教师还担负着引导学生利用课堂教学资源的职责。围绕学生的学习．教师要引导学生走出教科书．走出课堂和学校，充分利用校外各种资源．在自然和社会的大环境里探索。教师必须具备根据具体的教学目标和内容开发与选择课堂教学资源的能力．充分挖掘各种资源的潜力和深层次价值。不仅如此．在课堂教学情境中．教师尊重学生主体地位．充分利用学生生活经验．     

杜威"民主"思想探讨

杜威以道德伦理价值为其民主思想的逻辑起点和价值目标,提出了以"民主共同体"为理想的政治哲学思想。杜威的"民主"和"民主共同体"思想体现了人的价值和尊严,符合社会道德传统。"民主共同体"思想的目的是使人类达到实现每一个人的解放和全面发展的社会理想状态。     

居住模式改变对邻里关系影响及新型农村社区的建设

随着社会主义新农村建设进程的加快,我国农业农村发展面临着进入新的转型阶段,新型农村社区建设在"城乡建设用地增减挂钩"等政策下改变传统村落开放式的院落集体居住为封闭的公寓式个体居住模式。虽然居民的居住空间格局和生活设施有了明显的改善,但伴随着农民传统的生产、生活方式的改变使邻里间的交往互动相对减少,人际关系逐步出现陌生化、孤立化的趋势。以黑龙江省甘南县东方红乡立春村和查哈阳农场南苑小区为研究案例,系统分析居住模式改变对新型农村社区邻里关系影响的具体表现及成因,为新型农村和谐社区的构建提出相应的措施和建议,从而进一步提升新型社区居民的幸福度,建构起居民对社区的认同感,彼此之间的信任和凝聚力,使邻里间形成良性互动。     

城镇化背景下传统村落可持续发展研究——基于龙岩市传统村落的调查

寻找一条城镇化背景下传统村落可持续发展的途径已成为当今紧迫的任务。结合暑假龙岩市古村落田野调查的《城镇化背景下的古村落保护与发展问卷调查》,分析龙岩市传统村落的分布状况,城镇化发展对龙岩传统村落带来的负面冲击以及传统村落应对城镇化过程中出现的问题,在城镇化背景下促进龙岩市传统村落可持续发展,应还原传统村落的历史风貌、传承传统村落的优秀历史文化、拓宽资金筹集渠道与人才吸引途径、发挥政府与相关主体对传统村落发展的作用、创新传统村落的发展模式。