旅华犹太妇女及犹太人婚姻状况研究

在旅居中国的犹太人中 ,利用其精明的理财才能 ,成为上海滩上的巨富跻身于中国上层社会者有之 ;因生活窘困被迫沦为舞女、吧女、妓女者也不乏其人。他们的婚姻既有其内部近亲结婚的迹象 ,也有与华人联姻的。探讨这一问题 ,对近代旅华犹太人史、外国旅华妇女史的研究皆有着重要的意义     

每一天都有新收获：记上海市档案系统先进工作者田申华

掌声在宽敞的大厅内响起,鲜花在灯光辉耀的舞台上绽放。在这座宽敞的苏式建筑风格的礼堂里,88位在档案这块平凡土地上辛勤耕耘的工作者列队走上舞台,接受上海市档案系统先进工作者这个光荣称号。其中便有本文的主人公——田申华。 田申华,女,1952年出身于上海的一个普通人家,16岁那年加入上     

从“夷狄之国”到“九州一隅”：秦汉时期巴地的华夏化

“华夏化”是近年来中国古代史研究中的一大热门议题,它主要指某一地区进入和建立起华夏式政治体系,并且当地人群逐渐形成对华夏政治体系与华夏文化的认同过程。随着秦汉时期郡县制度、户籍制度、赋役制度和选官制度等政治制度在巴地的逐步确立与不断完善,一整套华夏式政治体系得以在巴地建立,当地人群对于华夏政治体系与华夏文化的认同随之逐渐形成,巴地也最终在这一时期内基本完成了自身的华夏化。     

清代圣裔孔璐华生平及创作时间考

孔璐华是孔子第七十三代孙,衍圣公孔庆镕女兄,清代经学家阮元继室。她是圣裔孔氏家族中的著名女诗人之一,著有《唐宋旧经楼诗稿》七卷。孔璐华出身于高门世家,婚配于达官显宦,婚姻生活美满,思想积极乐观,个性典雅温厚,是中国古代传统社会少有的一生富贵,从容、安闲的女诗人。以孔氏家谱、阮氏家谱、相关诗词作品为依据,考察孔璐华生平及其创作经历。     

新闻话语中的隐喻与国家形象的选择性建构——以《纽约时报》新冠肺炎疫情涉华报道为例

在国际新闻报道中,媒体广泛使用隐喻以建构受众对他国形象的认知.本文选取2020年《纽约时报》新冠肺炎疫情议题涉华报道201篇为语料,采用MIP 隐喻识别机制,运用概念隐喻理论,分析了该报在报道中使用隐喻建构中国国家形象的新闻现象.研究发现,该报主要通过战争隐喻:疫情是战争,戏剧隐喻:中国的宣传是戏剧、竞赛隐喻:国家抗击...     

从《中央日报》看马歇尔使华之际国民党的舆论宣传

美国特使马歇尔使华消息传到中国,国共谈判面临新机遇。《中央日报》担负着宣传国民党政治主张的责任,在马歇尔抵华前后,积极为国民党宣传造势,诋毁中共政权及中共军队,片面解读美国政策,为国民党一党独裁政府辩护,从而争取马歇尔特使的支持,以巩固国民党既得利益。     

爱玩的爷爷：我把孙子玩成了全国冠军

2005年的春节．对于年近花甲的武汉市港口运输公司退休干部华道绪来说．是一个难得的收获季节：他陪着孙子玩了近三年的电子琴．终于玩出了名堂——在去年年底由中国音乐家协会举办的全国首届声乐、器乐、舞蹈大赛上．他的孙子华博文从一百五十多名选手中脱颖而出．获得电子琴少年A组第一名。面对亲友邻居的热情祝贺．华道绪不由得心潮起伏．