纵横挥写天地魂——书法艺术欣赏（一）

书法艺术的本质 作为国粹的中国书法,它的本质到底是什么？宗白华先生的阐释颇为精辟。     

论宗白华对意境理论外延的拓展

宗白华先生终生情笃于艺境之追求,极大地拓展了意境的外延.首先,他将生命意识引入造型艺术,拓展了意境在建筑、雕塑等领域的应用;其次,在音调艺术中,把音律和时间结合起来,让音调艺术从宇宙本体“道”出发,重新挖掘在时间中的音调艺术;最后,在融合时间、空间的拟态艺术中,他把“舞蹈”艺术的价值提升到一个新的高度,并肯定了中国传统戏剧“化景物为情思”的意境创造方法.     

论北宋的华靡之风

北宋华靡之风日盛,成为其发展过程中的肿瘤,最终导致其走向灭亡。而形成这种风气的主要原因是统治者昏庸无能,挥金如土,奢侈浪费。主要表现在官吏上行下效,以奢侈浪费为荣,不顾政事;文人士大夫隐逸奢靡,享乐意识滋生,无所作为;城市居民娱乐游玩之风盛行,终日沉醉于纸醉金迷之中。这些华靡之风对北宋社会产生了巨大的影响,使其政治腐败,财政拮据,社会形成严重的两极分化,同时在一定程度上扭曲了人们的消费观。最终这个表面歌舞升平的王朝倒在金的铁骑之下,从此走下了历史的舞台。     

七堇年:以写作背离时光束缚

七堇年,原名赵勤,1986年出生于四川泸州。学生时代的她成绩优秀,高二时参加全国新概念作文大赛获得一等奖,开始以"七堇年"为笔名发表作品。2006年,她写下第一部长篇小说《大地之灯》,被评论者认为是80后中罕有的严肃文学派作者。在众多或偏激或强说愁或疼痛苍白的青春文学领域里,其独树一帜的风格已引起众多评论家的瞩目。曾获第九届华语文学传媒大奖"2010年度最具     

从改写理论研究庞德《华夏集》的翻译

庞德的改写理论最早是起源于操纵派理论旗手勒菲弗尔的改写理论。该理论认为,翻译是对原文本进行改写,打破了对原文的绝对忠实。而这篇文章通过对比古诗和庞德的译诗来研究庞德的改写理论,最后发现意识形态和诗学才是影响庞德改写理论的两大主要因素。     

坚定不移地创业创新——论渭华照金精神

渭华照金精神表述为"忠党爱民、教育引领、务实求真、快乐奋斗"。核心理念是坚定地创业创新。形成于20世纪二三十年代西北革命根据地创建、发展的历史进程,是党的思想体系与精神宝库的重要内容,其现代价值值得挖掘与弘扬。     

1947年,北海银行纸币上的"上海外滩" 风景

这是一枚1947年北海银行发行的50元票面的革命根据地货币.票的正面外滩建筑物依次是:重建于1925年的上海海关、当时正在兴建的交通银行大楼(今市总工会)、1903年建成的华俄道胜银行(现外汇交易中心)、1923年竣工的字林西报大楼(今为友邦保险公司)、1922年重建的麦加利银行(今中波轮船公司)、1908年落成的汇中饭店(今和平饭店南楼)和1929年树起的华懋饭店(又名沙逊大厦,今和平饭店北楼).票面上黄浦江上的小舢板依稀可见,左侧加盖"山东"字样,背面是"50"和"凉亭树木"图案.     

紫霞路六十八号--瞿秋白夫妇与谢旦如夫妇的故事

1931年6月到1933年2月,瞿秋白、杨之华夫妇经由冯雪峰介绍,隐居在上海南市紫霞路68号谢家.谢家即谢旦如、钱云锦夫妇家.在这期间,瞿秋白撰写和翻译了大量的各种文章,包括较有系统地介绍马克思列宁主义的文艺理论与苏俄文学作品,从而成为中国现代无产阶级文学奠基者之一.杨之华也开始学习翻译(这些译稿经过瞿秋自修改,现已收入<瞿秋白文集>),并"破例"创作了几万字小说<豆腐阿姐>等.更重要的是瞿秋白、杨之华夫妇与鲁迅夫妇的交往也是从这时开始的.     

在华境外非政府组织跨文化管理的冲突和融合——基于文化维度理论的分析

在经济全球化的推动下,在华境外非政府组织的规模和影响力日益扩大。对在华境外非政府组织进行跨文化管理,其目的在于促进境外非政府组织的有序运行,进一步推动我国非政府组织的发展。从霍夫斯泰德(Hofstede)的文化维度理论分析,在华境外非政府组织在权利距离、个人主义和集体主义、不确定性规避、阳刚气质和阴柔气质、长期取向和短期取向等方面存在一定的文化冲突。鉴于在华境外非政府组织在华活动面临的文化差异和冲突,构建了在华境外非政府组织跨文化融合模型,从冲突管理、文化适应、文化整合、文化创新等维度,提出促进在华境外非政府组织跨文化管理的对策建议。     

半月要闻

柳斌杰：惩防体系建设要与改革发展并重,国际出版巨鳄大幅提价 国内部分高校面临学术断粮,贝塔斯曼在华策略调整 关闭36家门店,互联网出版许可获批 180日未开展业务将被取消资质,三大音乐协会再战百度。