试论元代晋王内史府与安西王相府的特殊性质

元代政府在分封各宗王的同时,设置了王府管理其内部事务,而晋王内史府与安西王相府虽在名义上同属于宗王王府,但却与其他王府机构有着很大的区别,表现出了明显的特殊性。这种特殊性表现在各个方面,包括其机构设置、品级职能、官员任命升迁等。若将二者比较,又能体现出它们的异同点,相同之处在于二者都具有明显的“双重性质”,不同之处则在于其后期虽皆向着“单重性质”转变,但演变方向有明显的差异。     

兴化府城隍庙象首纹角叶渊源考辩

兴化府城隍庙角叶使用了独特的象首纹进行装饰。作为传统祥瑞体系的重要部分,象纹在中国纹饰中占据着独特地位。古代青铜器常以象首作为器身装饰,汉代佛教的传入加深了中国本土对于象的崇拜,民间传统中也有以象为核心的符号体系,海上丝绸之路也促进了象图像的传播。基于区域范围内民间信仰的局限并综合以上因素可以推测,兴化府城隍庙象首纹角叶是佛教等多元宗教、民间传统乃至青铜礼器艺术等因素共同影响下的产物。     

通过鱼鳞图册看明清时期的土地所有关系--以徽州府为中心

鱼鳞图册是明清土地登记制度的产物,其所登载的田土形态、面积、科则、业主等信息反映了土地所有关系。明代鱼鳞图册不能反映地权变动情况,成为地籍败坏的死结。清代顺治朝始见在册批注土地买卖记录,康熙年间以“现业的名”详注地权变动,县级地政部门跟踪“佥业”归户,反映了小     

满族藏书家纳兰揆叙及其谦牧堂考述

纳兰揆叙(1674-1717),字恺功,号惟实居士,满族藏书家。其在政治、文学方面的事迹多为后人熟晓,藏书事迹却鲜为人知。他的谦牧堂作为清初满族私人藏书楼,在清代藏书史上占有举足轻重的地位。文章就纳兰揆叙藏书渊源、谦牧堂藏书规模、源流和散佚情况进行系统考述,揭示纳兰揆叙及其谦牧堂对中国藏书事业的贡献,从而丰富清代藏书史尤其是少数民族藏书史的研究。     

古雷州府海上丝绸之路对雷州文化生成的影响

自汉代以来海上丝绸之路便对雷州半岛居民在精神层面和物质生活层面都有着极大的影响。海上丝绸之路为雷州半岛输入了大量外来文化：在宗教信仰方面,输入了异域信仰;在经济活动方面,带来了巨大的海外贸易经济效益和先进的生产技术;在农业生产方面,引进了新品种的作物,更新了农业结构,影响了饮食文化。由此表明,雷州文化的生成离不开古雷州府海上丝绸之路的作用。     

政府报告被否真相

政府部门对于人大代表们提交的议案督办不力，导致其工作报告被否决，而这本是人大监督制度题中应有之义，却引发轰动事件。看来地方人大疲软状况的改变仍显艰难，其“日常监督”功能的强化还需磨砺     

中国土司制度的博物馆:南甸土司府

德宏州梁河县古称“南宋”,元代设军民总管府,属“腾越州”节制,后因处于腾冲之南,改称“南甸”。就地理而言,南甸只是今天腾冲坝子与盈江坝子之间的过渡带,一条不规则的山谷。土肥水美,自然条件极好,但并无“大甸子”的气势。然而,就在这偏远之地,却有一个规模宏大的土司府,这就是南甸土司府。土司府的准确名称叫“南甸宣抚司署”。“宣抚使”是元代中央政权在边疆地区设置的一种统治机构,延用至明清,当时云南边地有“三司六慰”之称,其中“宣抚司”是武职,集生杀大权于一身,相当于地方上的“土皇帝”。土司姓龚,据说原籍为南京应天府人氏,…     

两晋时期公府与军府之机构设置及层级--以志书中的记载为中心的考察

两汉以来,帝国的政治制度有两大变化,一是幕府的公府化,一是公府的幕府化,公府与幕府相互纠结,对魏晋时期的政治形态有着深刻的影响。本文即对《晋书·职官志》中的相关材料进行辨析,考证了两晋时期公府与军府的层级及机构设置问题,勾勒了此一时期政治形态的具体面貌。     

就《册府元龟》整理出版事答客问

由周勋初先生任主编,我和武秀成教授任副主编,南京大学古典文献研究所、文学院中国古代文学专业教师共同整理的<册府元龟>(校订本)于2006年12月出版,并于2007年11月获得首届中国出版政府奖图书奖.其后有客来访,就此书整理与出版中的若干问题与笔者有所问答,兹记录如下.