《动物庄园》和《1984》中极权统治方式分析

乔治·奥威尔是20世纪最著名的政治小说家之一。他的两部政治讽喻小说《动物庄园》和《1984》向人们描绘了一幅幅生动形象的极权社会的图景。两部小说都反映了反极权主义的主题。这篇文章主要针对这两部小说进行重新解读,重点分析小说中极权社会的统治方式,指出语言在政治中的强大的力量。     

老索，是时候了

如果没有他,这个时代和国度的外观没有什么两样,但是他发现了它们的秘密,他是活在绞刑架下的先知,他的忧郁与绝望具有涅瓦河畔的壮阔和高加索积雪炫目的光芒。     

对《一九八四》中极权主义统治的反思

乔治.奥威尔(George Orwell)的《一九八四》因为其中展示的令人触目的极权主义统治画面而被马克.舒勒(Mark Shorer)称为“一部纯粹的恐怖作品”,笔者认为,这种“恐怖”还必须通过对极权主义的反思才能最终得以实现。本文力图站在民主社会的角度,在当代语境下对小说中的极权主义统治模式做出理性的反思,从而将小说的阐释空间拓展至社会历史层面。     

极权与人权:阿伦特政治哲学思想内核

对极权主义与人权的探究,在阿伦特政治哲学思想研究中占有重要地位。阿伦特通过对反犹主义和帝国主义的分析,力图解释极权主义的起源和本质,说明极权主义的发展逻辑。与此关联,阿伦特十分关注人权问题,提出"无国籍者"问题,进一步批判极权主义政治。对阿伦特极权主义理论与人权理论进行分析研究,对于我国的社会主义民主政治发展与人权保障有着积极意义。     

论极权时期的德国德育若干问题

从19世纪后期德意志第二帝国的建立到二战时第三帝国的覆亡,是历史上一个比较特殊的时期。这一时期最为鲜明的特征就是极权主义的思想钳制。本文主要探讨了这一特殊时期的德国德育状况,以及这种我们理解为变态的思想灌输能够在德国取得那样近乎狂热的反应的原因。     

A TRAGEDY OF TIMES AND INDIVIDUAL——George Orwell and His Political Fable Animal Farm

乔治·奥威尔是个在东西方受到截然不同评价的英国作家兼记者。其作品在前社会主义阵营多年遭禁。他的人生轨迹是从一个反帝国主义的左翼作家向右转为一个对斯大林领导的苏联的尖刻批评家的过程 ,其中《动物农场》是其代表作。这个过程不仅表现出他敏锐的观察力及追求社会进步的努力中的个人局限 ,也足以促使我们思考半个世纪前他所揭示的问题 ,推动我们探索社会主义发展的历史道路 ,并对国际共运中的一些问题有更深刻、更全面的理解     

公权力与私权利

社会公权来源于个人私权的让渡,但当公权极度膨胀并完全凌驾于个人的私权之上时,私权利往往荡然无存,这就是所谓极权.其中最可怕的莫过于这一让渡的过程完全出于社会每一个个体的自愿,好比献祭.这也就是《1984》通篇展现和探讨的话题. 这本书中的党的高层奥布兰对主人公——一个普通公民温斯顿这样说:“党追求权力,完全是为了权力本身,权力是目的而不是手段.”     

人性的泯灭——读乔治·奥威尔的《一九八四》

乔治·奥威尔的《一九八四》素来被外界认为是反乌托邦文学、反极权主义文学的代表作之一。对于这部作品里的政治寓意．已经有很多人从不同的角度进行了分析和批评。本文力图从“人性”的角度,对《一九八四》中所表现出的作者对于个人自由和基本权利的观点进行阐述．揭示奥威尔作品带给读者的人性震撼力。     

从网络徽博客看蒸腾模式的舆论生成

被认为在历史上分别经历过威权主义和极权主义宣传时期的中国,其传统的舆论环境接近于多伊彻所谓“瀑布模式”。在这一模式中,信息水簇以瀑布的方式,从较高的传播系统向较低的传播系统流动。在流动过程中水簇会经过一个个的水潭：最上面的水潭由经济和社会精英组成,接下来是政治和统治精英的水潭、大众传播媒介的水潭、舆论领袖的水潭,最后是人民大众的水潭。     

从福柯的权力话语理论看《美丽新世界》

赫胥黎的《美丽新世界》描述的是未来乌托邦社会,文章以福柯的权力话语理论剖析作品中权力的运行机制和权力对人的规训和惩罚,并对权力的反抗进行思索,从而揭示这是个在极权主义统治下人性贫乏、天性失落、理性泯灭、精神虚无、物欲横流、传统文化缺失的非人社会。