电子出版物艺术设计中界面均衡设计研究

常言道:一花一世界,一沙一天堂.均衡与对称广泛存在于我们生存的自然界中,生活中的一片树叶、一朵花乃至我们人类都是依照均衡与对称的法则长成的.人在生理上、心理上都趋向并喜欢这种和谐的美.图1是我国战国时期的雕塑"虎牛祭盘",其中大牛的牛头和虎形成了良好的均衡关系.虽然这两个形体的形状和体积并不相等甚至差异很大,然而从雕塑的中心来看,或从整个雕塑来看,两边的"量"却是近似或相等的.这就是均衡所追求的.     

书报刊中常见知识性差错举隅与简析

编辑是图书、报刊的第一读者,也是其质量的"第一责任人".编校质量的高低直接影响着书、报、刊的质量.近年来,知识性差错在书、报、刊中并不鲜见.例如,某社出版的"少儿必备小书包系列"中,把本来生存在大草原的狮子"搬家"到了茂密的热带雨林.又如,有一本书中说"长江全长 6300米",等等.     

商业化运营条件下坚守新闻职业道德的方式

舆论监督工作从本质上说并不是新闻媒体的监督,而是人民群众通过新闻媒体对国家和社会公共事务的一种监督。①《中国新闻工作者职业道德准则》中明确表述“:广播电视是当今最具影响力的大众传媒之一,是党、政府和人民的喉舌。”这两种阐述都表明了新闻媒体是一种工具,同时也是一种权力。作为工具,就必须思考如何使它有效地操作;作为权力,就必须有效地对它进行限制和监督,防止腐败的滋生。而坚守新闻职业道德,则是能使这个工具有效操作、权力不会滥用的重要保证。新闻职业道德出位现象及其原因分析不论我们如何回避,中国的媒体确实已经进入了…     

现行的有约束力的多样化的博物馆道德公约——国际博协1970年以来对道德准则不断深入的关注

任何一门专业都有其用于行业自律的职业道德规范,博物馆也不例外。自1986年国际博协布宜诺斯艾利斯大会通过《博物馆职业道德准则》以来,已被世界上许多国家的博物馆及其专业人员所接受,成为国际博物馆界除《国际博协章程》之外一个最重要的文件。本文作者曾亲自参与该文件的讨论、起草和修订。在文章中,她对上个世纪70年代以来博物馆职业道德形成的社会背景、哲学体系、核心关注、道德与法律的关系以及近年来的最新修订作了较全面的回顾和分析。     

论博客的网络定位

近年来,在博客的快速增长改变网络生态的同时,也引起了学术界的关注。目前对于博客的称呼乃至博客网络存在状态等一些基本的问题还缺少系统性的研究,而这些研究将成为博客现象深入研究的基础。这正是本文所要解决的问题。对于博客,目前还没有一种严格的学术角度的定义,大多是对于博客这种事物的一种描述。基本上将博客看作是一种技术层面的网络存在物,有的认为是网站、网页;有的看作是一种新兴的媒体;有的看作是一种个人日记;有的看作是一种网络出版方式。在使用博客的文章中和现实的称呼中,国内对于博客到底是指一类人、一种网络行为还是网…     

中华人民共和国恢复联合国席位始末

中国是联合国的创始会员国之一。1945年6月，包括中国解放区代表董必武在内的中国代表团在联合国宪章上签了字。1949年，中华人民共和国成立后，中国在联合国的合法席位，理所当然地属于中华人民共和国。按照公认的国际法准则和国际组织通告的惯例，恢复中华人民共和国在联合国的合法权利，本来是一个顺理成章的事情，却遭到了主要来自美国的反对。     

浅谈档案继续教育存在的问题及其对策

作为档案人才培养的重要组成部分的档案继续教育工作，以其特有的优势和广泛的影响力，在优化档案人员知识结构，提高综合素质等方面正在发挥着不可替代的作用。为了全面提升档案继续教育工作的质量，促进档案继续教育良性发展，当前，应着重做好以下几个方面的工作：     

关于新时期电大继续教育发展的若干思考

新时期电大继续教育面临的形势是机遇和挑战并存,希望与困难同在,办学的外部环境和内部的思想认识成为困扰和影响电大继续教育的两大因素。如何抓住机遇,找准位置,主动适应市场经济发展的需求,充分发挥电大的优势,探索电大继续教育的发展,是我们必须重视的研究课题。     

谈新闻工作者的职业道德

新闻职业道德是新闻工作者在自己的职业活动中应当遵循的道德准则和规范。它是新闻职业出现之后．新闻从业人员在长期的新闻劳动实践中逐渐形成和发展起来的。由于新闻工作的特殊性，新闻职业道德除了一般职业道德的共性外．还具有不同于其他职业道德的个性特点。可以说，新闻职业道德是新闻工作者所应当具备的一种不可或缺的职业素养。     

记者与慎独

无论家住在哪里,客厅里总挂着题写“慎独”两个字的横幅。它提醒我:即使在独处无人注意,无人监督时,也要自觉地用一定的道德准则约束自己,不越红线,不犯错误。“慎独”一语,出自《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是说道德修养必须在“隐”和“微”上下工夫。古往今来,人们一直将慎独作为重要修养方法之一。历史上有个“杨子四知”的故事,说的就是这个意思。东汉名儒杨震升任东莱太守,下属昌邑县令深夜携金银相送。杨震不受,县令劝道:“夜深了,无人知晓。”杨震说:“天知,地知,你知,我知,怎么说无人知晓呢?”杨震所言极是。若要人不知,除非己莫为。讲道德,在公开场合,大庭广众之下做到不难;在隐秘场所,个人独处时要做到就不容易了。在这方面,新闻记者较之其他行业人员所经受的考验更甚。记者一般是单兵作战,独立活动居多,在日常采访活动中,面对形形色色的诱惑,如果信念动摇,意志薄弱,很容易被一些心怀叵测的人拉下水。这方面的例子很多。最突出的是2002年在报道山西繁峙矿难事件时,包括中央媒体记者在内的11名记者收受矿主贿送的现金、金元宝而放弃报道真相。平心而论,这些爱党教育多年,以报道新闻事实真相为已任的记者,在报道这样人