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132.
耿艳艳 《宁波教育学院学报》2014,(5):64-66
林斤澜在他的小城小说《矮凳桥风情》中,自觉地表现出对女性的深切关怀,女性与自然同为一体,女性成为了与男性和谐共存的强者,企图构建一种女性与自然、女性与男性的新型和谐关系,展示出作家超前的生态女性主义哲思。 相似文献
133.
134.
文化是一个国家、一个民族的灵魂。坚定文化自信,事关国运兴衰、文化安全,亦关乎民族精神之独立中华民族的历史源远流长,文化博大精深,迄今屹立于激荡的世界文化之林。传承中华文明,需从娃娃抓起我们希望通过多种形式,向少年儿童介绍中华文化的历史渊源和对世界文化的独特贡献,引导他们从小树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气。秉持此初心,我们编写了《故宫儿童百科全书》。 相似文献
135.
郑政 《内江师范学院学报》2014,(3):96-98
林纾的《合浦珠传奇》《天妃庙传奇》《蜀鹃啼传奇》,在剧情取材、思想主题、所涉风俗等方面呈现出较为鲜明的地域性特征。这种地域性特征的形成,与他受所生活环境地域文化的影响、从个人生活经历中为传奇取材及离乡后对故乡的深沉怀念等因素有关。 相似文献
136.
日本作家村上春树的长篇小说《挪威的森林》在中国影响颇深。这部小说得以在中国大陆广泛传播,主要是通过林少华先生的译本。译者以其独特的风格解读了村上小说特有的笔触和内心世界,对于中国读者了解日本当代文学具有不可忽视的作用,译文得到了同行的肯定和推崇。论文通过对林少华《挪威的森林》译本的分析,归纳出文学翻译方面的有益经验。 相似文献
137.
正不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。——《道德经》第三章《道德经》第三章说:"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。"意思是:不推崇有才干的人,使人民不争功名利禄;不看重稀有商品,使人民不去偷盗;不显耀那些能诱发人贪欲的东西,使人民的心性不被搅乱。 相似文献
138.
<正>高中学生的生活经验逐渐丰富,科学知识不断积累,对事物之间的内在联系了解得更深刻。高中生不是只看眼前,而是着眼未来,主动适应环境,能对自己的思维进行自我反省、自我调控,确保思维的正确性和高效率。基于高中生以上的思维特点,我们不妨在议论文教学中运用多种思维方法,以引导学生在作文中说出不同的话、说出精彩的话。一、逆向思维(一)逆向思维的含义逆向思维也叫求异思维,它是对司空见惯的似乎已 相似文献
139.
《楚雄师范学院学报》2014,(11)
正王昆林(1956—),男,云南昆明人,楚雄师范学院物理与电子科学学院教授。从教三十多年,在教学第一线勤勤恳恳,耕耘不辍,在激光诱变生物效应、分子光谱、研究性物理实验方面进行研究,取得一些成果,先后有30篇科研论文分别在《激光杂志》、《应用激光》、《光散射学报》、《光谱实验室)〉、《物理通报)〉、《云南师范大学学 相似文献