穆尔斯定律及其扩展

考察论述了原始的穆尔斯定律与信息工作人员所认为的穆尔斯定律之间的差异，并在此基础上将穆尔斯定律扩展为由三个子命题组成的定律。     

社会的“强伦理”与“世界”的“弱伦理”——论新海诚《天气之子》CSSCI

无论是几年前在日本国内引起轰动的《你的名字。》(2016),还是最近上映的《天气之子》(2019),新海诚的作品总是离不开"世界系"类型的故事,尽管这一类型的亚文化作品早已不像21世纪初那样流行。在这里,关于"世界系"。     

浅谈激发学生地理学习兴趣的途径

孔子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者.""好之"、"乐之",其实指的就是兴趣了.教师如何运用多种方法和手段,激发学生浓厚的地理学习兴趣,就成为摆在地理教师面前的一个重大课题.     

蟋蟀(外一首)

外公和他的蟋蟀一个旧句子我想洗一洗洗着洗着旧句子洗出一个洞一只小蟋蟀从洞里钻出接着从洞里钻出的是外公我知道这么多年外公丢了外公不知去向原来外公和他的蟋蟀住进了一个句子里孤独了他不怕他有蟋蟀伴着寂寞了他不怕他有蟋蟀唱歌就这么着在一个旧句子里住着一住就是几十年小时候的恶作剧小时候太淘气去捉一只小蟋蟀蟋蟀没捉住我穿的那身时光衣服却被它咬破一个洞时光破了又如何去缝如何去补善于缝补日子的母亲拿起针线似在踌躇索性母亲把自己变成一段时光补在衣服的破处长大后时光衣服再没有破过只是有一年春天缝缀的地方线头开了我一…     

我的七只小鸡

<正>卖小鸡的挑着两箩筐小鸡蹲在门口卖。我妈妈过去问:“怎么卖?”那个老头儿揭开筐盖,把手一摊,说:“便宜,5角钱一只。”妈妈站着拿不定主意。我在门后早就听到小鸡们叽叽叽的呼唤声了,赶忙跑到箩筐跟前。     

“饭疏食”之“饭”是活用吗

《论语·述而》第16章:"子曰,饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云."该章把孔子安贫乐道的精神表现得活灵活现,备受历代读者赞赏.语文版《〈论语〉选读》将该章编辑在《君子之风》一课中,对"疏食"作了注,将"饭疏食"译为"吃粗饭",但未注解"饭"字.《浙江省普通高中新课程实验·语文学科教学指导意见》在"教学建议"中提出:"要提醒学生关注文中一些文言特殊现象……'饭疏食,饮水,曲肱而枕之'的'饭'和'枕'用作动词."很明显,编者把"饭"字当成了词类活用.这其实是以今义解古义的臆测行为.     

论孔子教育惩戒的耻感之度

解析孔子的教育惩戒,可以得其智慧的启迪,为当代中国教育惩戒的现实困惑提供可资借鉴的思想资源和维度。一、孔子教育惩戒的耻感之度《论语》中教育惩戒包含了态度拒绝、语言斥责、行为处罚等方式,它们无一例外地遵循了同一个尺度:使被教育者产生耻感。在惩戒过程中,孔子身体力行、榜样示范,通过以情动之、以理服之和以德导之实施了三类不同程度、不同方式的教育惩戒。     

“乘桴浮海” “欲居九夷”考论

综合考察古今对《论语》的诠释,探讨并勾稽孔子＂乘桴浮海＂＂欲居九夷＂之语中长期尘封湮没的历史内蕴。从而,认定孔子之言,于假设虚语之中,蕴含着欲＂见贤思齐＂之意,即有鉴于箕子封于朝鲜、渡海推行其道的史实,而有志于作第二个箕子。如此,则现今研读《论语》,若仅就文释义地讲解＂乘桴浮海＂＂欲居九夷＂之语,而遗弃其深沉的历史内蕴,似乎难免于买椟还珠之嫌。     

《淮南子》本末论的渊源与创新

先秦时期已经出现从本体论的高度探讨文艺的本与末,《淮南子》文艺本末论既对前贤的思维成果有所吸收、借鉴,也有自己的独创和发挥,使本末论在艺术范畴内呈现出比较成熟的理论形态,为中国古代文论的进一步发展成熟做出了奠基性贡献。     

紫蝴蝶内衣店逃逸事件

1柚子是个麻秆一样的大男生。他总爱跟人打赌。他说:"猜我中午吃了米饭还是馒头?"苏蕾拉白了他一眼,"真够无聊的,我说你吃了什么,你怎么证明?难不成剖腹让我看看你的胃?"柚子的嘴撇了一下:"你这样的女生