柔体系充局部非线性基函数法

通过考虑动力刚化效应,建立了大范围、高速运动的柔体系统局部非线性基函数法,实例说明了该方法的正确性。     

基于《道德经》的柔力太极球运动行为释义

柔力太极球运动是一项新兴研发的具有中国传统文化内涵的运动项目,本文阐释了柔力太极球运动所蕴含的道家哲学思想,特别是《道德经》中的思想智慧,得出以下研究结论：(1)“反者道之动”的主旨是“反其道而行之”,是道家高明的思维方式,柔力太极球运动主动迎球、欲进先退、上下相成、左右相照的运动方式正以此为思想根源;(2)“柔弱胜刚强”是“反者道之动”的具体体现,是道家独特辩证法的体现,这正是柔力太极球运动以柔化力、以柔克刚的运动行为的思想根源;(3)道家哲学以“无为”为方法论的总原则,其最终目的却是“有为”,即“无不为”,柔力太极球运动的每一个技术动作的接球引化都完全顺着球的运行趋势同向而行,继之根据人体运行趋势完成抛发,这种通过依道而行、顺势而为的运动方式来战胜对方的思想根源正是道家哲学的“无为而无不为”;(4)道家哲学的起点是“无”,经过一个否定之否定的发展过程,最终还要回归于“无”,即“复归于无极”,这正是从事柔力太极球运动所追求的最高境界“以无胜有”“空灵无我”的思想根源。     

中国武术技击"柔化"技术的文化成因及其衍变

中国武术技击中的刚柔观,是一种综合性的概念,无论是柔还是刚都是刚柔一体的含义。由于三教统一构建了一个非常成熟的柔静的文化环境,这时的武术技击不由地走入到一个“柔化”的氛围之中。中国武术技击都一致性地把“柔化”当作武术的核心,由此衍变出了从内到外的多种的技击柔化形式。     

太极拳的三种功夫

太极真功到底是一种什么功夫,有志于此者不可不详察焉。笔者有幸先后跟随数位大师习练各式内功拳,虽自知驽钝,功浅识微,但有幸亲眼得见并领略过先辈大师炉火纯青的太极真功,对此梦寐以求,并常常揣摩其中奥妙,有时似乎偶有所得。太极功夫博大精深,形意悉备,难以尽言。领会前人真知灼见, 结合自己点滴体会,我以为,就太极功夫的练用内涵及特点而言,最能代表太极功夫的主要是三种功夫, 即松柔功夫、知觉功夫和内劲功夫, 三者相辅相成,缺一不可。     

论练习太极拳的十二对矛盾

太极拳运动是一种上下内外兼顾的复杂运动形式,其本身就是在解决一系列矛盾中完成的。无论哪一流派太极拳都有一致的共性,就是意识(心),呼吸(息),动作(身)三者紧密结合,“一动无有不动,一静无有不静”,“动中求静,不尚拙力；气如车轮,腰如车轴；如环无端,绵绵不断；呼吸根蒂,气沉丹田；专气致柔,纯任自然。”这些共性突出表现为一组组对立的矛盾。如果解够很好地掌握这些矛盾的特殊性,用不同质的方法去解决,太板拳就可以练好了。     

少林柔拳——刚柔互济划圆精解

柔拳为少林拳中的上乘功夫，与心意把，二十四路弹腿同为少林镇寺之绝技，很少外传，相传柔拳为禅宗二祖慧可所创，其拳理尊少林武医结合之法，以医养武，以武扬医。经常练习柔拳，有通经活络，     

自然门练功法阐秘

笔者自2004年第3期在《精武》上发表《自然门另有分支》一文后,陆续接到全国各地自然门同道和武术爱好者的来电,纷纷要求介绍自然门练功法。经师父同意,现将我师所传自然门的练功方法归纳如下,以飨同道。     

老子学于商容考证

本文考证了老子之师——商容的生平与其思想特点 ,指出商容是开办中国古代第一所私学的教育家 ,他曾向老聃讲了“敬老”、“守柔”、“处后”等礼义原则和人生哲理 ;老子师承了商容的这些思想原则 ,并把它发展成为柔道策略理论。行文也对古今一些名流学者把远古氏祖首领或黄帝之师或阴阳家等的容成说成是老子之师的失检勘之论 ,进行了考辨和批驳。     

美国私立学校现状研究

私立学校教育是美国教育体系的重要组成部分,近几年来呈现出良好的发展势头。与公立学校相比,私立学校在学校规模、管理方式、办学模式和教学效果等方面存在较大的差异．并形成了自己的特点。私立学校在获得充分发展的同时也暴露出一些问题,这些都需要其在以后的发展道路中不断改进。