再谈“不求甚解”

“不求甚解”，出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”“好读书，不求甚解”是多么令人神往的读书境界。不求甚解，但求会意，读者与作者心领神会，心有灵犀一点通，那样的境界是多么的美妙啊!     

心如玉则颜如玉

爱美之心，人皆有之。所以才有人去化精致的妆容，着华丽的衣衫，追求嫣然似玉的美貌。殊不知，人的化妆就如同玉的雕琢，一块石头再怎么打磨，也泛不出似玉的光彩。如玉的容颜需要如玉的心灵来滋养，心如玉，则颜如玉。 人皆说“腹有诗书气自华”。试想，在阳光安恬的午后展卷捧读，书香与茶香一并氤氲，如是气氛中，谁说不会陶冶出美丽如玉的性子来呢？书又如刻刀，将灵魂塑造成更完美的形状，精致清奇，玲珑七窍：读史之人，胸中装满五千年华夏的绵长浩荡，于是连举手都典雅，连走路都庄重；读诗之人，看惯了悠悠古韵与婉转诗风，于是连颔首也贤淑，连微笑都别致。读书使人追求相貌清朗端正而非五官俊美，读书使人气质高贵优雅而非衣饰奢华。古有柳如是顾盼回眸，今有林微因摇曳生姿，更有林黛玉风流婉转，薛宝钗端庄贤淑……若没有丰富的内涵，她们怎会有如此动人的魅力？     

卒攻

莫雨行走进那片遮天蔽日的树林,在一条淙淙小溪边找到那间小木屋时,江辰烟已经候在那里。这里地处浮戏山深处,四面环山,林木青翠,花草繁盛,是江辰烟的避暑之所,每年这个时候都要来此小住两个月。虽然,此时风平浪静,风和日丽,枝头小鸟鸣啾,但不久之后,这里将有一场你死我活的殊死决斗。主角,当然是这两位面带微笑握手言欢的棋界高手。莫雨行个子高大,身材魁梧,素绸衣衫被撑得满满的,高视阔步走上那块青色的岩石,放下手中的黄锻封面棋谱,先自朝临风     

论《柳氏叙训》对当代大学生素质教育的启示

中国古代传统家训在我国思想政治教育中发挥了重要的作用。《柳氏叙训》作为传统家训代表作,其关于柳氏内外先人事迹和家法礼俗的记载为当代大学生提供了践行孝道、以俭养德、勤勉好学等方面的道德模板和处世榜样。     

心态见高低

苏东坡在一次游玩时开起了玩笑,他嘲笑佛印说:"我看你像牛粪。"然而,佛印当即回应:"我看你像一尊佛。"苏东坡顿时语塞。两人的对话看似不搭茬儿,实则是境界高低的体现。看人似粪,是否自己内心也如粪便一般呢?看人像佛,是否说明心中也坐着一尊佛呢?苏东坡当然知道这其中的道理,所以语塞,想必心中有愧。可见,心之所想,决定境界的高低。心善则善,心恶则恶,心态见人之高低。     

如何读懂诗词

正诗词鉴赏题历年来都是语文高考中必不可少的题型,也是学生失分较多的题型。总分记10分,一般学生也就得5分左右,得分率仅50%。很多学生总是抱怨这类题难做。其实做诗词鉴赏题没有这么难,只要读懂诗词,再辅以一定的方法和技巧,成绩还是可以有较大提高的。由此看来,读懂诗词就显得尤为重要,它是做好诗词鉴赏题的基础和前提。拿到一首诗词,如何读懂呢?当然,多读多背诗词,培养语感,日积月累,对诗词的理解和感悟就会越来越好。但是,如果我们已经高三了,面对即将到来的     

我国私力救济“公权化”的进程探析

从单纯的复仇形态到繁杂的法律制度,人类社会经历了从低级到高级、从野蛮到理性、从物质到情感的变化过程。复仇可说是整个法律制度尤其是刑法的发端动因,同样也是私力救济“公权化”演变过程的本源和推动要素。文章从“复仇”这个独特的视角讨论私力救济如何一步一步过渡到公权救济,并以“复仇”作为各个变化阶段的相对界点,探讨复仇在各个时期呈现的特点,最后总结私力救济“公权化”的原因。     

周邦彦作品精讲

赏析：这首词的题目是“柳”,内容却不是咏柳,而是伤别。古代有折柳送别的习俗,所以诗词里常用柳来渲染别情。隋无名氏的《送别》：“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。”便是人们熟悉的一个例子。     

高等教育领域公权与私权关系的法律规制

目前,在高等教育领域对这种关系的研究主要侧重于高校公权力与受教育个体私权利(学生)关系的探讨,而对作为高校主体的广大教职员工与高校公权力的关系涉及得比较少。如何协调这种关系,是落实教育中长期规划,进行教育体制改革的关键。应明确高校与教职员工的行政法律关系的主体地位,合理规制公权与私权的关系,建立有利于平衡公权力主体与私权利主体利益的管理体制,强化对公权力主体的监督和责任追究的制度建设。     

《灞亭柳》：柳宗元形象的全方位履新与提升--长篇历史小说《灞亭柳》阅读印象

骆正军教授的长篇历史小说《灞亭柳》,第一次以长篇的形式完整地艺术地再现了柳宗元的生活与形象,具有填补空白的意义。文章从作品的主题、人物塑造、情节设置、风格追求与表现手法等方面进行了分析解读,指出其主要成就与特色,并对某些不足提出了商榷意见。