读《柳林风声》有感

正一条奔腾不息的大河边,一片神秘美丽的柳林里,上演了一个个动人的故事。这里生活着一群可爱的小动物,它们形影不离、互帮互助。机智勇敢的鼹鼠,聪明细心的河鼠,稳重老练的獾,生性贪玩的蟾蜍……它们那纯真的友情汇成了一部最美的童话。这就是《柳林风声》!①当好奇的鼹鼠闯入那片可怕的黑森林,河鼠二话不说,将所有危险抛     

我为学术狂——记中科院测量与地球物理研究所研究员柳林涛

科学家OR精神病 柳林涛是个很不寻常的科学家。说他不寻常并非仅因他在“数据分析理论与地学信号提取研究”领域取得的卓越成就,而更令人匪夷所思的是,他曾有过四进四出精神病院的经历,多次与死神擦肩而过。     

柳林风声·河岸边的新朋友(节选)

看过了植物,再来看看春天的河流吧——一切都那么美好,好得简直不像是真的。他(注:鼹鼠)跑过一片又一片的草坪,沿着矮树篱,穿过灌木丛,匆匆地游逛。处处都看到鸟儿做窝筑巢,花儿含苞待放,叶儿挤挤攘攘——万物都显得快乐、忙碌、奋进。他漫无目的地闲逛着,忽然来到一条水流丰盈的大河边,他觉得真是快乐绝顶了。他这辈子     

華夏文明考源 柳林溪先民的宇宙觀

上古文明所呈現的夷夏東西形勢是我們正確認識中華文明的基礎。傳統史料顯示,東夷文明雖然已可上溯到距今八千年前甚至更早,但華夏文明的歷史却只有五千年之久。這種夷夏兩域三千年的文化落差很難形成兩種文明交勝的局面,而湖北秭歸柳林溪新石器時代遺址的發現則將華夏文明之源大爲提前,從而徹底改變了夷夏兩種文明看似發展不平衡的狀態。柳林溪遺址的年代約爲距今七千年,其豐富的文化内涵展現了早期華夏文明的基本面貌。遺址出土的典型遺物是數以千計的陶支座,其造型表現了擎天之柱,也就是《天問》所言之天柱。同時在天柱所擎的象徵天蓋的柱頂繪有精致的日廷或九宫圖,表現了傳統空間觀所認識的九部八紀,這當然反映了先賢的空間觀以及對於天宇的規劃。更爲重要的是,在象徵的天柱和天蓋之上還契刻有成組的文字,是爲目前所見時代最早的漢字。這些證據不僅將漢字的歷史從殷商時代上推了近四千年的時間,而且通過對其文字的解讀,更將以傳統時空觀爲核心内涵的前華夏文明宇宙觀的形成年代上溯到了七千年前,這對華夏文明的形成以及漢字起源的研究都具有極爲重要的意義。     

柳林清河世纪变迁

黄河一级支流三川河,下游段因为汇入柳林泉,被当地人称为清河。清河是柳林人民的母亲河,祖祖辈辈的柳林儿女依赖清河的乳汁,繁衍、生存、发展。然而,由于过度开采、破坏,清河水量锐减,水体污染严重,清河神韵远去,清河古风不再。进入21世纪,柳林县委、县政府高瞻远瞩、审时度势、锐意改革、大胆创新,为使清河绿水常流、美景永驻,实施了一系列整治措施。现在的清河已是碧波荡漾环城过,鸳鸯水鸟随风来。     

孟门方位刍议

上古文献记载大禹治水率先开凿疏浚的"孟门",一说在山西吉县与陕西宜川间黄河夹岸的壶口,一说在山西柳林与陕西吴堡间黄河夹岸的孟门渡口。其实,两处皆黄河中游最典型的山陕峡谷地带,其地形地貌称"孟门"都可谓惟妙惟肖。作为传说历史,均可求同存异充分弘扬与开发。     

柳林民间剪纸初探

民间剪纸是我国传统生活中最普遍、最原始、最具文化象征的传统习俗之一,是以劳动妇女为主要传承载体的一种流传年代悠久、蕴藏量丰厚的民间艺术形式。柳林作为北方民间剪纸的重要分布区域,其民间剪纸深受秦汉艺术古风的影响,形成了其独有的博大雄强、粗犷浑厚、自由简洁的气魄和古朴风格特征,因此,追溯柳林民间剪纸的历史渊源,探讨其文化贡献,分析其民俗类型,对民间剪纸文化的传承、发展及保护具有重要意义。     

功能对等理论在儿童文学翻译中的应用——以杨静远《柳林风声》译本为例

《柳林风声》有诸多中译本,其中杨静远译本得到了读者的广泛好评。本文分析了杨静远译本中功能对等理论的应用,证明了该理论是具有实际应用价值的优秀翻译理论成果。随着儿童文学翻译在翻译界地位的慢慢提高,越来越多学者认识到儿童文学翻译的重要性,该研究可使国内翻译家在翻译其他儿童文学作品时获得一些启发。