《八声甘州》:时间渐变中的羁旅穷愁

人在旅途,若登高临远,最易体会孤独的滋味。当孤独被你衔在嘴里反复咀嚼的时候,蓦然间,你会发现自己正如一颗渺小的弹丸,从时间平缓而漫长的斜坡上慢慢地滚落下来,这斜坡的名字就叫"渐"。"渐"是时间的别名,浪迹天涯的贫寒士子最懂它的内涵,因为他们在困厄穷愁之际最容易看见时间默默无语、一路流走的身影。北宋时期专力填词的漂泊词人柳永(987?—1053?)在其抒写羁旅行役情怀的名作《八声甘州》里就明确地写到了"渐",并     

永恒的市井与儒堂——从柳永词看中国的文化冲突

柳永和他的词在中国艺术史上有着特殊的地位。柳永虽然沉沦于市井，但是出生便濡染于儒教，宋词虽有抒己娱人的世俗品味，但也有兴物言志的雅正之义。儒家文化必然对市井文化进行压制与拢合，这种冲突既表现在柳永身上，也表现在历代对柳永词的态度上。     

浅析柳永词中之叙事

词体以抒情为主,但是随着词作承载内容的宏富,慢词、民间曲子等体制在一定意义上突破抒情的规束。柳永开启了两宋慢词的时代,在柳词中存在大量叙事的成分。试通过考察柳词中叙事之存在,分析叙事之动作完成形态,探讨柳词叙事片段性、跳跃性、戏剧性等特点,为柳词甚或词体研究探寻另一视角。     

柳永咏妓词的商业性考论

如时下里许多街头巷尾被传唱的流行歌曲一样,大约一千年前,柳永词也是广负盛名,大江南北,市井禁苑,“天下咏之”。时过境迁,在北宋以降的诸多文人笔下,柳词一直是关注的热点,这一热点也延续到了二十世纪的学术界。     

浅论柳词的俗与雅

柳词从艺术风格上可分为俗与雅两类，本从柳永曲折的生活经历分别叙述了其入仕前后的俗词与雅词，分析了柳词俗与雅的原因和俗的基本特征，雅的具体表现，旨在说明，评价柳词不能以雅俗为褒贬的标准，应从整体上客观地看到柳永以俗为美，雅俗共济的审美特质，充分肯定在学史上的地位。     

秀润淡雅——卢英老师课堂教学艺术美学解析

中国古代美学风格论中,有一个著名的故事,说苏轼在一次歌宴上问"善歌"的"幕士":"我的词和柳永的词比,有什么不一样吗?"答者以"十七八女郎,执红牙拍,歌‘杨柳岸,晓风残月'"说柳永的词,以"关西大汉,执铁绰板,唱‘大江东去'"说苏轼的词,形象准确地把握住了苏柳词的风格特色.     

试论柳永词在宋代的传播与接受

柳永是两宋名词人之一，他不仅留下了213首词作，而且在宋代及以后影响盛大。传播是柳永词走向读和受众的重要环节，柳永常流连妓院教坊，为歌妓们填词歌唱，歌妓的演唱与需求是柳词走向受众的第一环节，歌妓在勾栏瓦肆或茶坊酒馆里为市民大众们演唱，使柳词得以广泛传播到市民中间，而且柳词以俗为美，符合市民的欣赏口味。柳词也同样流行于人阶层，并被积极地、矛盾地接受和学习着。     

论柳永词在北宋的传播动力

柳永词在北宋社会广为流传,其传播动力得之于：其一,柳永能够把握住时代的脉搏,顺应时代的需要,在创新中得到原动力,获得社会的高度认同;其二,柳永敢于直面＂雅＂与＂俗＂的选择,并以主动的姿态选择＂俗＂,满足新兴的市民阶层的审美要求,从而使其词得以广泛流传;其三,柳永成功利用传播媒介扩大其影响力,促进了柳词在北宋的传播与消费。     

真情的吟唱 无奈的叹息——我印象中的柳永及柳词

讲中国文学必讲宋词,讲宋词必讲柳永。 初识柳永,是读了他的《雨霖铃》（寒蝉凄切）,其中＂执手相看泪眼,竟无语凝噎＂让人觉得肝肠寸断。记得柳永,并非因为他对宋词的杰出贡献,而是他作品中那些动人的诗句：＂系我一生心,负你千行泪＂（《忆帝京》＂薄衾小枕凉天气＂）＂一日不思量,也攒眉千度＂（《昼夜乐》＂洞房记得初相遇＂）＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴＂（《蝶恋花》＂伫倚危楼风细细＂）＂算人生,悲莫悲于轻别,最苦正欢娱,便分鸳侣。＂