试论重玄学的内涵与源流

“重玄”概念多被理解为有、无双遣,视为受佛教“非有非无”中观学影响而产生。本文以为,重玄学的是遣有、遣无、遣其遣的三重否定,并不仅仅是有、无双遣;它既是一种方法论,也是一种本体论。它肇源于郭象的《庄子注》,孙登将其运用于诠释《老子》,最后由成玄英在其《庄子疏》和《道德经义疏》中集其成。它是一种纯哲学思辩,不属于哪一门、哪一派、而是为儒、道、释三教所融摄、所应用。     

诵读经典诗文传承中华文化

古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝,它源远流长.我国古代著名的大教育家孔子说过:"不学诗,无以言."这就是说,一个人是否学习过诗歌,会不会用诗的语言表达自己的思想以及进行社会交往,是衡量其文化修养的重要标志.     

现代标志设计教学中的创造性因素刍议

在标志设计教学中，应注重培养学生的创造创新能力。文章在阐述现代标志设计教学中创造性因素内涵的基础上，结合社会实践的需要，力图摸索出一些切实可行的教学方法，以此来激发学生的创造性潜能，探究标志设计专业课堂教学在方法论上的革新。     

如何增强教师教学的吸引力

如何引导中学生克服在学习上的心理障碍,增强在教学上的吸引力,这是中学教法所研究的重要课题。笔者认为,必须转变教学观念,从“应试教育”转到“素质教育”的轨道上来,坚持“四重、三到、八引导”,把握学生的心理状态,调动学生学习的积极性和创造性,使学生真正领悟和体会到学习中无穷乐趣,进而爱学、乐学、会学、学好。 一、“四重”,即重基础、重实际、重过程、重方法 1、重基础:就是教师要认真钻研教学大纲和教材,严格按照大纲和考纲提取知识点,突出重点和难点,让学生清楚教师     

北师大《脂砚斋重评石头记》 版本来源查访录

经过我们8个多月的查访,初步断定:北师大藏<脂砚斋重评石头记>(以下简称师大本),整理者为收藏并校补己卯本的陶洙(心如)先生,师大本上的一些朱笔批语为周绍良先生补录.师大本的整理时间,通过两个参照点(即周汝昌先生1949至1952年间将甲戌本的录副本借给陶洙;另据周绍良先生回忆,陶洙1952或1953年时,将自己整理的庚辰本卖给了现在的中国书店)可以推断为1949至1953年之间.     

清代康乾盛世以前滦河流域文明的五次高潮

滦河流域文明曾经有着比较深厚的文化积淀和丰富的内容,在历史上曾多次出现高潮,作者仅就清代康乾盛世以前的五次高潮做概述和简评。     

谈谈小学数学课堂教学的自主化学习

<正>在课堂教学的领域实施素质教育,转变教学观念是根本,广大教师的广泛参与是基础。在具体的实施过程中,课堂教学的根本改革在于自主化。所谓"自主化",简单地说,是在教师指导下,让学生自己做主,要求学生主动参与,充分发挥学生的主体作用。课堂教学自主化,必须突破灌输式的教学模式,变被动接受为主动参与。怎样让学生主动参与,真正做到自主化学习呢?一、营造民主、和谐的教学气氛民主的师生关系、和谐的课堂气氛是保证学生敢于参与、     

一个n重幂指不等式

记A1=ba,A2=aba,A3baba,…, An=aba… bab…a,n=2k, (k=1,2,3…) ,n=2k+1, B1=ab,B2=bab,B3=abab,…,