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141.
李克忠 《小作家选刊(小学)》2011,(3)
在较长的时间里,象作过像的简化字使用。可是1986年国家语委《关于重新发表〈简化字总表〉的说明》中指出:像不再作象的繁体字处理。并抽去了象(像)字条。因此,象也就不再作像的简化字使用了。我们必须清楚象、像二字的不同用法。 相似文献
142.
“如梦”与“归心”深处的旷达——谈苏东坡贬谪词 总被引:1,自引:0,他引:1
张英 《乐山师范学院学报》2011,26(3):1-5
以"旷达"言东坡词几成定论。东坡词"旷达"风格的形成虽然有天性的成分,但更重要的是他在人生的苦难中逐渐磨练发展的结果,因此东坡贬谪词更能体现其旷达的词风。"人生如梦"在东坡词中多次出现,经过贬谪之后,东坡在看似颓靡的"如梦"的人生观中融入了豁达的心态;东坡有着很强的"归乡情结",在欲归而不得的贬谪生涯中,他超越物质和精神上种种困境,达到了"心安处即吾乡"的境界。这两点是其贬谪词中旷达风格的明显表现。 相似文献
143.
郭万青 《唐山师范学院学报》2011,33(1):7-9
孙诒让《与王子壮论假借书》一文涉及假借产生的原因、运行机制以及假借的效能。假借的"依声托事"说明汉字不仅仅是表义的,也可以作为记音符号。假借、通假现象的存在说明汉字本身的记音符号功能,"以音记词"和"以形记词"共同承担汉语语言的记录职责。 相似文献
144.
145.
146.
147.
张福清 《韩山师范学院学报》2011,(5):19-23,62
《词境新诠》一文是詹安泰先生发表在1947年第1期《文教》杂志上的一篇长文,但詹安泰先生的《词学研究》、《宋词研究》、《宋词散论》、《詹安泰词学论稿》、《詹安泰词学论集》以及《詹安泰文集》都不曾收录,此文应是詹安泰先生词学研究中“论境界”的原稿。该文一是对《词境新诠》的主要内容作了简要评述;二是追溯詹安泰先生本人对此文... 相似文献
148.
詹安泰澄江词作情兼雅怨,开向上一境,达到了无庵词创作历程的高点。本文以詹安泰澄江时期词作为中心,探讨无庵词的时代印象和词人心灵世界,分析无庵词后期词风的特征及其成因。 相似文献
149.
作为一种认知观念,隐喻与我们的语言、社会生活息息相关。本文旨在通过“灯”及“灯”类词的变体研究,来窥探语言的动态性及语言、认知与文化的关系。 相似文献
150.
从双语词汇通达的理论假设、研究范式、实验研究等方面介绍了当前双语词汇通达的研究现状与进展。指出了目前双语词汇通达研究面临的一些问题以及未来的研究方向,认为未来的研究一方面要运用多种研究范式探讨双语词汇通达的机制,另一方面要探讨双语词汇通达的机制是否因为双语类型的不同而不同。 相似文献