薇拉·凯瑟拓荒小说的生态境界

薇拉·凯瑟的经典拓荒系列小说<啊,拓荒者!>、<我的安东尼亚>和<邻居罗西基>是其生态思想的艺术凝聚.从生态批评的视角,运用现代深层生态学理论对这三部小说进行解读与阐释,并对作家前瞻性的生态意识进行了剖析.     

海德格尔人的哲学对教育的启示

无论是海德格尔早期关于存在、此在的人的哲学理论,还是晚期由诗、思和语言来寻求人性生存本真的思想,都体现了其揭示人存在意义的这一主旨。这些思想对当今功利化和工具化的教育具有很强的启示作用,指示了我们的教育应该面向人的本真存在,还人以自由,使人诗意地栖居。     

教育：诗意·理性

诗意是人之所以为人的重要标志,诗意生存是人存在的本原属性和理想追求,诗意化的教育则是人诗意栖居的重要品质和表征。     

论徐志摩诗歌中的生态意识

作为新月诗派的主将,徐志摩在现代文学史上的地位无庸置疑。然而,诗人作品中所蕴藏的生态思想未曾得到世人足够的关注。该文旨在通过呈现和礼赞大自然的诗意栖居;消解人类中心主义,等位对话;＂天人合一＂的自然交融这样三个维度,探寻徐志摩诗歌中的生态意识与情怀。     

生态美学层面的发掘——《印象·刘三姐》对民族文化艺术传播传承的创新

《印象·刘三姐》深入发掘广西壮族稻作农耕文化中的＂家园意识＂、＂场所意识＂,将长期以来被人类忽视的对自然与环境的审美纳入艺术表演领域,让大自然、环境和广大观众＂参与＂创作,＂参与＂演出,突破了传统的、由康德所倡导的被长期尊崇的＂静观美学＂的审美观念,进入了＂参与美学＂的生态审美高度,生动地揭示了广西民族文化艺术中＂山歌唱和＂的实质是天人相谐,阴阳相和,诗意栖居。基于生态美学层面上的发掘,这对今后民族文化艺术的保护发掘、传播传承和发展不失为一条富有创意的新路子。     

诗意地栖居

2003年至2007年这四年间,我在云南求学．租住的地方正好在云南省图书馆附近。所以我几乎每周末都去云南省图书馆做客。我喜欢把它看作一位挚友,图书馆西北角那里有一个安静的位置,恰好是我看书的好地方,偶尔的翻书声可以把专注的我吓个大跳．淡淡的书香似乎把我醺得醉倒在这一片铆足了劲的天空中,使我急功近利的心渐渐沉稳下来．我享受这种乐趣。     

在书香里诗意栖居——美国学生课外阅读习惯的养成

正苏霍姆林斯基曾说:"让学生变聪明的方法不是补课,不是增加作业量,而是阅读,阅读,再阅读。"书籍,是人类文明和智慧的结晶,是知识的宝库,是孩子们的良师益友。作为一名高中教师,我深深地体会到课外阅读是帮助学生形成独立思想和独立人格的重要因素。2010年,在柳州市外事办、教育局的组织下,我和其他几位教师赴美国辛辛那提市进行学习交流,有机会了解到美国家庭、学校和社会各方面培养孩子课外阅读习惯的方式。下面与大家分享我的所见所闻及所感。     

莞香 三点导读

美点赏析朱千华的文字,展示了他内心深处宁静、浪漫、孤独、唯美的辽阔原野,在充满乡村诗意的同时,也充满着野性与力度;他在大地上特别是岭南一带的诗意栖居和行走,使得烟火之上有了清浅弥深的古意;曾经遍踏荒山野岭的经历以及对乡村风物的发现,使得他的文字具有独特的风骨和人性人情之美;他的散文流露的不是浅薄的伤感,而是悲天悯人的仁慈和宁静淡远的高致。《莞香》仍然延续这种风格。     

于伟利:和孩子们一起诗意栖居

"全国优秀班主任、优秀校长评选活动"于2005年由中国教育学会中青年教育理论工作者分会、中国教育学会小学教育专业委员会、中国教育学会初中教育专业委员会、中国教育学会高中教育专业委员会、辅导员杂志社等单位共同发起,已成功举办六届,现已成为一项社会认同度较高、教育领域影响力较强的品牌活动。通过六年的评选,一大批优秀班主任和优秀校长涌现出来,如:优秀班主任中有北京市朝阳区垂杨柳小学的郑丹娜、河北省石家庄市第四十二中学的田丽霞,优秀校长中有北京市人大附中校长刘彭芝、山东省茌平县杜郎口中学校长崔其升、江苏省启东中学校长王生等。胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上讲话时曾指出:"要营造良好的舆论氛围,大力宣传优秀教师先进事迹,让全社会了解教师工作的重要性和特殊性,让教师成为社会上最受尊敬的职业,让尊师重教蔚然成风,"温家宝总理也多次强调,"要造就一批杰出的教育家,要像宣传劳动模范、科学家那样宣传教育家。"本期,我们继续带您一起走近"全国优秀班主任、优秀校长"中的"十佳人物",一同领略他们的风采!     

论当代学校武术教育的精神价值

运用文献资料法、解释学方法和逻辑分析法,基于武术理论、马克思主义哲学及教育理论关于人全面发展的学说对当代学校武术教育精神价值进行解读。学校武术教育精神价值反映了人们对学校武术教育的需求,这也是由人的精神属性所决定的,尤其处于当下社会转型期的学校,其绝大多数学生普遍成为“单向度的人”,因而人们迫切地呼唤学校予以精神教育,这中间也包括致力于精神健康发展的武术教育,以便使之奠定以满足学生现实需要、释放武术教育功能和实现武术教育精神价值为内容的基础,在个体社会化和社会个性化的实践活动中精神得到健康发展。