《制作校园贺岁卡》教学实录

师：近一段时间，贺岁卡又悄然登上商家的柜台，前几天，我们进行了一次课外实践活动，让大家分头调查一下贺岁卡市场，大家都去过吧？现在我们来交流一下。生：我发现，大多数商场的文化用品柜台，还有路边小地摊上都有各种各样的贺岁卡。师：你是从销售渠道入手调查的。生：我发现今年的贺岁卡品种比较多，有平面的、立体的，还有一些音乐贺卡。师：你是从品种入手调查的。生：……（略）评析教者从引导学生汇报、交流调查结果来导入新课。师：同学们，今天已经是２００２年的１２月２９日了，再过两天，就是———生：新年元旦。师：在这…     

《呼啸山庄》:灵的经验与诗的创造

名《呼啸山庄》在世界学史上有独特的魅力，心灵的体验与诗意的创造弥足珍贵，作品有穿越生活的穿透力与震憾力。     

湖州市吴兴区教育考察团赴江苏考察

浙江湖州市吴兴区教育考察团一行20人赴江苏考察,于2007年6月4日上午到达镇江市中山路小学,得到了金口区教育局孙副局长、刘正才校长和两位副校长的热情接待.考察团参观了校园、地质标本馆、图书馆、舞蹈室等专用教室.创建于1950年的中山路小学,提出了"办规范而自由的教育,过完整而幸福的生活"的办学理念.     

汉末礼乐之变与赵壹《刺世疾邪诗》探微

赵壹《刺世疾邪诗》与《毛诗序》所言"变风变雅"相似,是东汉末年礼乐衰微背景下的变风变雅之调,因而言词激切、怨愤深广。赵壹虽未列名党锢,观其交游、性情、言行可知其人也深受当时党人以气节、清名为尚风气的影响。党人狷介婞直风尚在诗歌中表露无遗,大异于温柔敦厚的中和之美。两汉之诗多入乐可歌,诗、乐联系紧密,诗常以歌名,《汉书·艺文志》所载诗歌等皆为入乐歌诗,东汉文人诗也常入乐可歌。赵壹诗作是明确可信的东汉文人五言诗中最早独立于乐歌的作品。赵壹《刺世疾邪诗》二首分别以诗和歌命名,秦客为诗与鲁生作歌同时出现,鲁生作歌类于班固所作歌诗《咏史》,而不涉乐歌的秦客为诗则表明当时文人五言诗开始独立于乐歌。赵壹诗作最早显示出文人五言诗创作由入乐到去乐的倾向,为之后五言诗的发展打开了新局面。     

简讯

近期，长宁区教育信息技术中心在广泛征求意见的基础上形成了“长宁区中小学教育信息化工作督导评估标准”，对全区各中小学教育信息化管理、教育信息化环境营造(校园网络运行和校园网站建设等)、教育信息化科学研究、信息技术与学科整合等几个方面进行初期考核评估，并将于2005年年底以前对部分学校进行专项抽查。     

试论吴歌的现代文化价值

吴歌文化是吴文化的重要部分,具有寓教于歌基本价值取向,热爱生活、热爱美好、自由奔放精神,自强不息、奋发有为的进取精神以及开放兼容的理论品格。在现代文化价值的张力体系下,吴歌以其独特的人文关怀和人道精神,对物质、制度等世俗的力量进行整合,赋予这些具体历史语境中的语言文化以历史与现实的意义,从而与时代精神相接洽,体现了古老民间文化的现代价值。     

论李白离别诗浪漫情怀的个性化表达

在离别诗创作史上,李白的离别诗具有独特的个性,尤其表现为浪漫情怀的个性化表达方式。李白独特的浪漫情怀表现在现实、人事、自然及诗心等方面,由此影响了离别诗的独特风格,抒发了诗人政治理想、旷达襟抱、自由精神及以虚为贵的艺术理想。     

五四新文化运动的“预演”－－“诗界革命”与黄遵宪之本心

黄遵宪的诗人地位是人所周知的，但他的界革命的综合影响却远远超出了“诗界”，然而，这一点却又往往是被人们所忽略，黄遵宪的大使参赞工作便于他对西方国家的政治经济进行深入的研究，借鉴别国变法成功之经验，起民众变革现实的欲望，以“诗界革命”为突破口进行思想革命成为黄遵宪人生的主要内容，从本质上说，黄遵宪即是一位觉悟很早，自觉程度很高的启蒙思想家，也是一位“师夷长以制夷”积极尝试者，还是一位兴教育、开民智的主动实施者。他的“诗界革命”几乎包涵了五四新文化运动所有的进步因子，可以看作是五四新文化 一次预演。“诗界革命”以及围绕诗界革命所采用的方法、手段、渠道和措施成为日后五四新文化运动直接的借鉴。     

语文教学--人文关怀的大纛--中学语文诗歌教学摭谈

语教学不是要把学生都培养成诗人，但可以让他们爱诗、读诗。一个人在中学时代读的书，有时要影响他一生。他的心灵空间和人视野，他的价值取向和精神旨归，他的化胸襟和审美情趣等等，往往在此基础上发展起来。中学语教育的任务是要把学生培养成读书人、化人。语教学呼唤化的色彩和诗性的光辉。语教学中诗教功能的重新再现，是语教学竖起的一面人关怀的旗帜。