讨论式课堂教学中的“正义”问题北大核心CSSCI

本文运用罗尔斯的正义理论,以及由此引申而出的"结果正义"两个原则分析了"讨论式课堂"中的"正义"问题。本文还与"讲授式课堂"作为对比,进一步探讨了课堂教学中的"正义"问题。     

现代社会和谐的理想：政治正义与个人自由的统一

现代社会和谐的理想是政治正义和个人自由的美好契合和有机统一。一方面，以人为本，实现个人自由全面的发展是一个公正社会的最后目的。为了公平正义的社会大可不必牺牲个人自由，同时，个人自由可以检验社会公正。另．一方面，作为自由主体的人发出对公共秩序的需求，政治正义能够提供一种普遍公正和持久稳定的生活秩序，满足人们对稳定生活的秩序期待，也就是说政治正义可以约束和范导个人自由。     

对社会公平问题的思考

社会公平是一个历史范畴。在历史的长河中,社会公平展示出了它多层次的不同内涵,用社会公平来对社会的整体状况作出评判必须被放置到特定的社会情境中才有其现实的意义。在社会主义和谐社会的社会公平观中,权利公平是实现公平的核心;机会公平是公实现公平的基本条件和标志;规则公平是实现公平的重要环节和必要保障;分配公平是社会公平的理想目标。     

减压蒸馏装置的改进及问题探讨

进行减压蒸馏实验，采用直立式“U”形压力计替代真空表，用壁厚3mm的下嘴瓶代替干部塔，并自制部分联接件，由实验给出的数据表明，这样做是可行的，文章还从操作，气压计校正，理论计算等方面的减压蒸馏中出现的b.p(沸点温度）随／系统压力增大出现偏差的现象，证明这种改进后的实验能在普通高校开设。     

氧化还原滴定中指示剂的用量与分析结果的准确度

本文从校正误差公式出发，讨论了氧化还原滴定中指示剂的用量与分析结果的准确度。     

唐代《诗经》研究述略

《诗经》研究经过汉代的繁盛,魏晋南北朝义疏体的兴起和注音著作的大量出现,直至唐代时,《诗经》研究的风气已有衰退之势,更多的是传承,较少创新。《诗经》研究的专著数量已急剧减少,且大体上是承接汉学遗风。其中孔颖达《毛诗正义》成为《诗经》汉学的集大成之作。另外,受魏晋南北朝时期文人对《诗经》从文学角度观照的影响,唐代诗人也很大程度上开始关注《诗经》的现实主义创作精神。     

论《五经正义》对儒学复兴的作用与意义

众所周知,作为一部典范的训诂学著作,<五经正义>极大地推动了唐代训诂的发展,学界对此也进行了深入研究.然而.同时,它在隋唐阶段的儒学复兴中也起着重要作用.无论从其产生背景,注疏原则乃至内客,<五经正义>对儒学复兴的重要性都是显而易见的,它推动了儒学的恢复和发展,而且有利于人们对儒学含义的理解.     

政治文明建设的价值合理性

在正义理念的指导下,通过社会主义民主与社会主义法制建设,最终实现社会的和谐发展,这既是政治文明建设的具体方式,也是政治文明建设的价值合理性之所在,体现了工具合理性与价值合理性的统一。具体说来,正义是政治文明建设的价值理念,民主与法制是政治文明建设的价值内容,发展是政治文明建设的价值目标。     

加权IAE自校正控制器

加权最小方差自校正控制器的性能指标本质上是ＩＳＥ准则．以ＩＡＥ准则为性能指标，提出了一种新的自校正控制器——加权ＩＡＥ自校正控制器，讨论了该自校正控制器的算法实现．为了使这种自校正控制器更加完善，在它的设计中采用了极点配置的思想．计算机仿真结果表明了这一新的自校正控制器的优越性．