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从教十几年来,有一点我感触最深,即对一些贪玩厌学,甚至经常惹事生非、自暴自弃的孩子,必须深入了解他们的内心世界,及时掌握他们的思想状况,更多地关注他们,帮助他们树立自信心、自尊心。一句话,要做到不放弃,让每个学生都能抬起头来向前看。这就是我从教十几年来一直恪守的一句教育格言。 相似文献
74.
《初中生学习指导(初三版)》2014,(5):62-62
1.Noman is born wise or learned.人非生而知之。
2.Enlarge one’s views by reading.读书长见识。
3.Doubt is the key of knowledge.怀疑是知识的钥匙。
4.There is noroyal road to learning.学问无坦途。
5.If you want knowledge.you must toil for it.若要求知,必须刻苦。 相似文献
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76.
正中学生的议论文章,两个问题很让老师们犯难:一是辞不达意,言语不够丰富,表达不够顺畅;二是看问题片面化、简单化,让人很容易揪住"小辫子"。这两个问题从根本上说,都是思维能力的问题。很多老师认为学生写议论文不够深刻、严谨,是他们囿于年龄,对于社会的认知还不够成熟所致,这其实是事情的一方面。另一方面,我们认为更重 相似文献
77.
“严师出高徒”——这也是一句古今格言。这里所说的“严师”一般指要求严格的老师,当然也包括那些严肃的老师。严肃与严格似乎成了“师”的定势。 相似文献
78.
许新燕 《新课程导学(上)》2014,(30)
正日积月累是小学语文教材语文园地中的一个重要组成部分,旨在丰富学生的语言积累,使学生感受中华文化的博大精深,浸润在浓浓的文化之旅中。可在实际的教学中,日积月累却成了一个无足重轻的教学环节。大多数老师认为日积月累只要学生会背、会写,能做得出相应习题就可以了。教学形式单一,以机械背诵为主,因而忽略了最重要的理解和运用,这样日积月累教学的质量难以提高,提高语文素养更无从谈起了。 相似文献
79.
“成相杂辞”是一种民间艺形式,先秦以来一直在民间流传,并且影响了人的创作。从现存作品看,“成相杂辞”主要产生在楚国东部,和黄老之学有密切关系。现存成相本,大都以格言谚语集锦为其形式,以道德教化为其内容,用赋诵的方式传播。“隐”和古代的巫史关系密切,由巫转 述的神的预言谶玉器大多是以叶韵的隐语形式表现出来了。到了战国游士和俳优手中,“隐”为纵横策士资为谈助,更成了俳优侏儒亲近讽喻劝谏国君的工具。隐语还有一个来源,就是根植于古老民族的原始化歌谣。隐语从神的警告变成人的讽喻,就和“谐”合为一体。谐语大都以人的缺陷作为嘲笑的对象,渐变为诙谐调侃的杂赋。 相似文献
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