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本文阐述桂北地区少数民族音乐文化传承与发展的重要性,分析桂北地区少数民族音乐文化传承与发展中存在的问题,提出促进桂北地区少数民族音乐文化传承与发展的策略:加大研究力度,出版相关音乐刊物;设立传承人基地,加大人才培养力度;组织丰富的民俗活动和赛事,打造民族特色演出;大力推进少数民族音乐文化进校园,扩大普及面;运用现代信息技术与网络技术,拓展传播渠道等。 相似文献
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以我国少数民族特色村寨名单中广西桂林龙胜县(2016—2020年)民族特色村寨为研究样本,运用耦合协调度模型对龙胜县壮寨建设与乡村振兴战略之间的耦合关系进行实证分析.内在逻辑关系上,2016—2020年两者耦合协调度呈现"严重失调——勉强协调"的趋势,存在耦合协调不均衡的问题.从挖掘特色村寨的内生动力、多主体协同构建村... 相似文献
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张桂权 《桂林师范高等专科学校学报》2005,19(1):9-15
延东土话的语音系统独具特色,它既具有很强的存古性,在语言接触和自身发展演变过程中又产生了许多独特的变化。如声母保留着一套完整的浊音系统,非组保留重唇音或与晓组合流为舌根音,尖团音问题与北京话和其他方言迥异;韵母阴阳对转现象突出且过程清楚,ai、 两个韵母来源复杂,效流相混,通摄念aη韵,宕摄念oη韵;古平、上、去、入四声均因声母的清浊而调值各异,上声有三个调;声韵配合关系特殊,语流音变丰富而独特. 相似文献
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孝歌,一种陪灵歌,又称“闹丧歌”、号歌。作为一种民间文学形式,孝歌具有深厚的民众基础,流传范围广泛,有着较强的生命力,深受大众喜爱,是桂北地区一种重要的民间祭奠风俗,反映了当地传统文化及部分社会现实。通过对田野调查所得资料探讨桂北地区孝歌的起源、形式及内容特征,着重分析蕴积在孝歌中的儒释道文化意义。 相似文献
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八步区厦良、灵凤和担石三种都话相同的语音特征是:古全浊声母今读塞音、塞擦音基本不送气;鼻音韵尾大量脱落和韵母的高度耗散;声调7类,入声调1到2类,而且入声没有[ptk]韵尾,收尾是无塞促音.这些语音特征足于说明这三种都话属于桂北平话这一独立的汉语方言. 相似文献
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桂北平话果假合流具有多重性质,形成的原因主要有3条:(1)古音的保留,(2)果摄韵母的特殊变化,(3)蟹、假、果摄的链移.另外,果假二摄的韵母耗散严重,反映了其层次的复杂性,它们仍处于不断整合之中. 相似文献
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对桂北地区46个县级以上公共图书馆地方文献资源建设与服务情况进行调查,在分析现状的基础上,提出桂北地区县级以上公共图书馆地方文献资源建设共建共享的意见和建议. 相似文献
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乡镇权威是地方治理函教中的重要变量.毫无疑问,良好的或递增的乡镇权威对于基层公共政策动员和执行起着重要的作用.而乡镇权威的递减或丧失,则容易导致地方公共政策执行的困难,进而导致地方治理秩序陷于奥尔森困境的泥潭.通过以桂北调查中的乡镇案例叙事,探讨乡镇权威和基层公共政策运作的相关性,从而展现地方治理秩序中的政策遭遇以及非合作博弈过程中的集体行动逻辑.在新农村建设的政策框架下,重塑乡镇权威和开展有效的地方治理无疑具有积极意义. 相似文献