那茂盛的南天竹和挺拔的棕榈树——重访茅盾故居

正秋风渐起,记忆似是有味道的,那隐隐的桂花香又沁入心扉。在茅盾诞辰120周年的日子里,我再次走访茅盾故居。沿着乌镇东大街一路前行,青瓦石墙、老街长巷,脚步渐渐缓下来,从都市的快节奏转而回到小镇的慢生活。茅盾曾在《大地山河》中这样描述:"人家的后门外就是河,午夜梦回,可以听得,橹声欸乃,飘然而过。"东市河的水静静流淌     

乱笔浑彩仰景山

常见年轻人追星,多有些不可理解,暗想他们年少轻狂,易对明星喜欢、崇拜,从而追逐。其实所谓明星也没什么,不过有某种超越一般的特长或能力者,何必狂热地追、苦心地恋呢!人上了一定年纪,随着生活阅历的增加,那种激情慢慢会平淡下来。喜好还会有,只是会顺其自然,不会强迫或任性于某事、某物、某人,自我最终是更重要的。玩藏浅绛的追星十分普遍,什么几大家、几文士或自己特喜欢的画师、画作,皆会在我们心中放大、膨胀成梦一般的追逐对象,你要说道理有一堆,也可说完全病态,没办法,这是心     

“三秋”之多味解读——以三则“三秋”的句子为例

"三秋"是古诗文中一个常见的表示时间概念的词语.它在高中所选的古诗文中出现过不止一次,但是"三秋"所表示的时间又相对来说并不固定。要了解"三秋"的准确含义,首先,要清楚"三秋"的组成部分,它由数词"三"和名词"秋"组成。"秋"指"秋季",这没有争议,关键是数词"三"。古诗文中,"三",一般虚指,泛指多数,比如"三人行,必有我师焉",意思是几个人在一起走路,这当中一定有人可以当我的老师。再比如成语"三人成虎",意思是说谣言说的人多了,就让人信以为真了。但是,我们又不能简单地把"三秋"理解为"几个秋季",比如,柳永的"重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。"(《望海潮》),就不能理解为"几个秋季的桂花"。因此,要弄清"三秋"的意     

一片月生海

桂花刚开好,凉凉的秋风吹来些软软的暗香。那月摇着柳郎的橹,从二十四桥升起,从宋代来到今夜。中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。露凝     

幽幽桂花香

这些日子,校园里的桂花开得很热闹,很馨香。常常是一转过楼梯口,出了教学楼,一股浓郁的桂花香便随着柔柔的秋风轻拂在脸庞上,很是惬意,我总要狠狠地吸上几大口,再美美地回味一番。在这浓郁的桂花香气中工作、生活,人的心情变得格外舒畅。有时候午休,闻着花香就睡着了,梦也带着几分甜蜜。其实,桂花单从花的角度上来讲,观赏性不是很强。它的花很细碎,一粒粒凑在一起,色泽以黄白为主,不够亮丽,且在绿叶遮掩下也不显眼。但是,桂花的香气却无人能抵挡,真实而悠远。说桂花能     

在摇花乐中触摸文字的温度

《桂花雨》(人教版五年级上册)主要写了作者童年时代喜欢桂花的迷人香气,帮大人摇桂花、收桂花的快乐情景。读着课文,作者的思乡情也像桂花的香气一样溢满字里行间。因此,笔者将教学重点锁定在"摇花乐"这一场景。紧紧抓住重点句"这里的桂花再香,也比不上家乡院子里的桂花",引领学生从"盼摇桂花-享摇桂花-忆摇桂花"中渐行渐进,与文本深层对话,挖     

古诗词里的“桂花”

"八月桂花遍地开,九月桂花香千里。"桂花是历代文人雅士的喜爱之物,流传下来的许多吟咏桂花的古诗词,都描绘和赞颂了桂花的阴柔之美和不凡品性。"世人种桃李,皆在金张门。攀折争捷径,及此春风暄。一朝天霜下,荣耀难久存。安知南山桂,绿叶垂芳根。清阴亦可托,何惜树君园。"这是唐代     

第一缕桂香

毕竟是秋天了,夜空格外的朗,繁星格外的亮,天气格外的凉,微风格外的清,人也就格外的爽。眼下照例要走过日日走过的那户人家门前,离那还有一段很远的距离时,忽然一丝似烟如雾般飘渺的暗香似有若无地飘过来,清幽且淡雅。这肯定是桂花香,是今年以来闻到的第一缕桂花香。她香得清楚,香得惊艳,香得入骨入髓。     

信仰是一群人的迷茫

"信仰"这个词,似乎早已离我们远去。如每年3月份各路媒体气势如虹宣传的雷锋精神,还不如同期沾衣欲湿的杏花雨可以湿润我们的心灵。曾经的光芒破碎,如今我们什么时候还会有信仰呢?在失败时,蹉跎时,还是在愤懑时……总而言之,信仰是寄托于迷茫间的希望。大家有怎样的信仰,又有怎样的迷茫呢?现在,就让我们一起开始在迷茫的信仰间起舞吧。     

阅读教学中拓展延伸的误区与反思

<正>随着新课程改革的不断深入,"大语文"教学观深入人心,拓展与延伸已成为阅读教学一道亮丽的"风景"。诚然,抓住文本某一切入点进行有机的拓展与延伸,可以启迪学生的思维,发展学生的想象,开阔学生的视野,丰富学生的积累,但由于各种原因,这种超越文本的追