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说不尽的《呐喊》、《彷徨》是二十世纪初期中国社会的一部大百科全书。进入《呐喊》、《彷徨》的艺术世界,我们会惊喜地发现鲁迅小说中人物命名是形神兼备、妙趣横生,寄旨良远、煞费苦心的。 首先,鲁迅小说中妇女基本上没有自己的真实姓名,大多采用丈夫家的姓,或者加上丈夫的排行来称呼。如:杨二嫂(《故乡》),华大妈、夏四奶奶(《药》),邹七嫂、吴妈(《阿Q正传》),单四嫂子(《明天》),鲁四婶、柳妈(《祝福》),灰五婶(《长明灯》)等。或者以丈夫的名字及身份直接称呼,如祥林嫂(《祝福》)、秀才娘子(《阿Q正传》)等。在中国封建社会,妇女处于社会的最底层,她们身受政权、族权、神权、夫权四大绳索的绞扼与束缚,承受着肉体和灵魂双重摧残的苦痛,特别是在从来不把妇女当人的强大封建夫权力量面前,女人仅仅充当了男人的附属品,没有自己独立的尊严与价值,甚至连享有一个完整的姓名权都被剥夺。鲁迅透过这小小的女性人物命名,揭露了封建妇女不幸而痛苦的命运。 相似文献
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无论是讨论国民性问题、文化问题还是人生之谜,都无法回避地域与文学的课题。人与风俗、人与天地,是充满了无穷魅力的话题,一方水土养一方人,百里不同风,千里不同俗,这两句广为流传的俗话足 相似文献
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《诗经》不但是一部伟大的文学作品,更是研究当时社会的珍贵史料。其中关于社会风貌、人们思想和生活的介绍更是十分丰富,拿祭祀这一社会现象为例,《诗经》中就有很多记载,如四时之祭、裎祀、祸祭、稞祭、燎祭、尸等等。 相似文献
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许竟成 《黄河科技大学学报》2010,12(3):44-46
风俗是社会庶民世代沿传的生活风尚与习惯,源自夏商周三代王教风化,蕴涵着道德与信仰。固始与闽台风俗大要相同,是因为其风俗原本同地,虽越千年而表现出源本一致的持久性。 相似文献