政策的价值

正扁鹊见蔡桓公的故事为人们熟知,而有关扁鹊的另一个故事也很有意思。《鹖冠子·世贤十六》篇中,引述了一段扁鹊与魏文王的对话。大意是这样的,魏文王问扁鹊:"你们兄弟三人哪位医术最好?"扁鹊说:"长兄最好,中兄次之,我最差。""长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,镵血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。"     

从承袭供状看明末武职袭替制度

明代卫所武职家族流传下来的承袭供状史料为我们了解明末卫所武官袭替流程和变迁提供了可能。通过对承袭供状的初步研究,可发现：卫所武职袭替流程远比明会典记载的要繁复;为避免诈冒,“覆结”成为武职袭替的一个重要流程;卫经历司、地方上的府及布、按二司等文职官员深度介入武职世袭程序核查之中;应袭舍人比试地点直到天启年间仍在北京进行;对应袭舍人的承袭资格审查也因地域不同而有所区别。另外,对供状史料的解读,必须结合当时当地的历史背景才有可能得出合理的解释。     

因袭旧说:出版史里的败笔——写史的唯一任务是弄清历史真实

所谓"以史为鉴",愚意,"鉴"者是读者而不应该是作者.我国史书历来以记实为任务,不加评论.司马迁开始有<太史公曰>,但也仅仅或叙述传说之误,或述说他的感慨.     

《尚书》“治国论”史观刍议

《尚书》是上世帝王的遗书,《尚书》开始用散体形式述史,是中国第一部散体史,首先发端的史学思想是“治国论”,贯穿全书主线的是理政,治国安邦问题。这与西方最早散体史有很大的不同。就史学思想而言,表现史学思想的早熟性,《尚书》以“治国论”开中国史学之端绪,这也是中国史学源流的特色,总览全书,《尚书》总倾向是强调袭旧,不同开来,要人们效尤尧舜禹与汤王,周王,周武王,没有开拓未来的新思维,显现保守性色彩。     

《管仲列传》教学策略

文言文凝聚着传统文化的精华,读来芬芳满颊。然而,文言文进入高中语文课堂后,却并未展示出迷人的魅力,相反,倒是出现了课堂气氛沉闷、效率低下的现象。造成此种现象的原因是多方面的,诸如应试压力与日俱增、教师串讲灌输……于是一篇篇文质兼美的经典之作被肢解得支离破碎,作品的思想感情、整体意蕴荡然无存。既然如此,那么如何改变这     

楚简《老子》“XianXi为上”考

楚简《老子》丙本的“Xian”为“Xian”之繁文，义为锋锐；“Xi”之本字为“袭”，义为遮盖、掩藏。“Xian袭”犹言兵锐袭藏。《老子》以“兵者”为“不祥之器”，即使“不得已而用之”，也得要以“Xian 袭为上”。也就是说要以掩藏兵锋为上，不能好胜，要尽量地、尽可能地将战争造成的损失减少到最低限度。     

四新园地

采用浸渍-热分解法制备了一种纳米Ni／Y2O3催化剂，并应用X射线衍射、BET比表面测试分析手段对该催化剂的结构性能进行了表征，采用固定床反应器对催化剂的催化性能进行测试。结果表明：该催化剂对乙醇的水蒸气重整反应表现出较高的活性和稳定性，可作为燃料电池氢源技术中乙醇重整器的候选催化剂。     

“蔡桓公”们要吸取教训

《韩非子·喻老》中记叙了扁鹊见蔡桓公的故事。故事的内容是讲名医扁鹊发现蔡桓公有病,接连拜见蔡桓公,又发现病情不断恶化,并再三劝其医治,都遭对方傲慢拒绝,蔡桓公因此病入膏肓。后来,桓公感到浑身疼痛,便派人寻找扁鹊,这时扁鹊己跑到国外去了,桓公死了。     

颜延之思想性格解析

颜延之是元嘉文坛一位颇有影响的作家,一生狂放不羁,屡犯权要,却又能安享天年.作者试图从思想的多元性和性格的袭变性来探讨形成颜延之矛盾而又复杂的一生的根源,以期能对他的诗文研究提供有益的帮助.