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51.
本文通过对范梅南的《生活体验研究》和《实践现象学》两本书进行总结分析,对比出不同时期范梅南现象学教育学思想的发展和创新。这些分析与总结不仅能够帮助我们更加深刻地去理解范梅南现象学教育学思想的内涵,更有利于为我们探索生活现象和教育事件的原创研究提供洞见,还有利于我国学者和一线教师真正学会去做现象学教育学的研究,去践行现象学教育学的反思和写作,从而保持对教育的敏感性,并获得教育机智。  相似文献   
52.
加拿大世界著名教育学专家马克思&;#183;范梅南指出:一个良好的教师应具备的基本素质,包括职业使命感、对儿童的喜爱和关心、高度的责任感、智慧的成熟性、对儿童主体性的机智的敏感性、阐释的智力、对儿童需求的教育学的理解力、与儿童相处时处理突发事件的果断性、坚定的道德观、面对危机时刻乐观向上、幽默和朝气蓬勃等内容。  相似文献   
53.
传统的教育研究由于远离了个体的生活体验而丧失了生活意义.当代教育研究应该注重生活体验,走向生活体验.范梅南提出的"生活体验研究"是一种教育学研究方法.它不同于自然科学的方法论,是以人为中心的解释性研究模式,是解释现象学教育研究方法.  相似文献   
54.
现象学是德国哲学家胡塞尔提出的一种哲学思想。在其产生后的一百多年里,现象学逐渐越出哲学领域,深刻地影响着自然科学和人文社会科学的研究范式。"回到事实本身"的原则被应用到社会学、生理学、教育学、人类学、文化学等许多领域,成为一种新的研究方法。各个研究领域根  相似文献   
55.
梅南认为教育机智是教育的一种特殊品质,教育机智是教师对学生的深切关注,以教师对学生的爱为基础,教育机智促进儿童独特个性的形成。  相似文献   
56.
马克思·范梅南是北美“现象学教育学”的开拓并之一。在其所著《教育机智——教育智慧的意蕴》一书里.他首次系统地提出了“教育机智”这一概念。  相似文献   
57.
听(hear),是聚焦自己,聆听(listen),是聚焦对方;听,是收集资料或信息,聆听,是明白对方(思想、感受)。范梅南(加拿大)说:"没有敏感的聆听,就不会有真正教育学意义上的理解"。一校之长,要实践人本化管理,走进教师内心深处,说服教师接受自己的意见,建立起教师对自己的信任,首要就是要做一个认真的聆听者。  相似文献   
58.
人们都说沉默是金。的确,沉默有着深沉的力量,是一种不可多得的品质。而加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《教学机智—教育智慧的意蕴》一书中,对沉默还有着更深刻的、细致入微的理解。  相似文献   
59.
课堂教学是一个动态生成的过程。随时有可能发生意想不到的事情。教育机智没有最好,只有更好。最近,我静下心来仔细阅读了范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书,书中大量描述性的语言使得原本高深的理论平易了许多。阅读时,每每读到精妙之处,我常常与作者产生无限共鸣。书中最为精彩的是"教育机智"部分,范梅南在书中指出,机智是"智慧的化身",贯穿教育过程的机智始  相似文献   
60.
<正>我们经常听到某些教师说:今天的课上得不错,就是与我原先的计划有些不一样。马克斯·范梅南在《教育的机智》这本书中曾说过课程的计划与机智的教学并非不兼容。一堂充满生机、活力的课,是教师以学生为主体,以学生为中心,以兴趣为主线,精心设计教学情境,共同打造的具有开放性、容纳性、生成性  相似文献   
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