避讳趣闻

悦读之前:旧俗迷信,新年时厅堂多贴上"童言无忌"四字,意指孩子说话不必忌讳,即使他们说了不吉利的话也无妨碍。也可以理解为孩子的话很可爱,或孩子说出的语言幽默生动,让人捧腹大笑。小孩天真,不懂人情世故,不知什么话可说,什么话不可说,说话当然便不知避讳。那么大人说话呢?     

鬼也许并非迷信

一切物体都在辐射红外线。任何运动着的物体都有一种与它相对的德布罗意波。由此我假想生物也在释放某种物质。物理学把物质分为两大类,一类是实物(像质子、电子),另一类称为场(像电场、磁场),所以这种物质可能是实     

社会转型时期的宗教问题分析

在我国由社会主义计划经济体制向市场经济体制转轨的新形势下 ,我国宗教领域出现了一些新问题 ,如邪教组织非法活动猖獗 ,被废除的封建宗教残余死灰复燃 ,境外敌对势力用宗教进行政治渗透与和平演变等。为此 ,要依法加强对宗教事务的管理 ,正确区分宗教与邪教及迷信之不同 ,完善宗教法规 ,健全基层组织 ,积极引导宗教与社会主义相适应。     

旧军阀信奉迷信的丑闻笑话

袁世凯：小丫环的一个谎言让他兴奋了一辈子袁世凯从２５岁起就有一个怪毛病，每天都要吃一些人参鹿茸等补品。做了大总统后，这个毛病就更大了。每天午睡后，都要进补一杯参汤。这盛参汤的是一只玉杯，是西太后赏给他的。袁世凯十分喜爱。这天，袁世凯正在午睡，丫环端了参汤进来，谁知一不小心，玉杯滑落在地，“啪”地一声打得粉碎。响声惊动了袁世凯，他阴森森地问丫环是怎么回事？丫环当时吓坏了。摔坏了他的心爱宝物，弄不好自己的小命都没了。这个丫环很聪明，她灵机一动，扑通一下就跪了下来，口称总统爷，说：“我端参汤来，一进门…     

中国神祠

所谓神祠,即人们为信仰、崇拜、供奉的对象设置的庙堂、祀坛、道场等祭祀的场所。在我国,神祠不仅历史久,且范围广。就其产生历史而言,可以追溯到上古时代。就其范围而言,有对祖先和先哲的纪念,有对宗教的信仰,有对古神的崇拜,也有对神话传说的供奉。对这些神祠,历朝历代都有不     

神话的意蕴与神话学的方法

神话是20世纪中国人学科话语中出现的新名词，与它同时传入我国学术界的是以神话为研究对象的新学科－“神话学”，神话作为学，宗教和初民思维的表现形式，具有非常重要的化意蕴和哲理蕴涵，现代神话学发展迅猛，理论和方法日新月异，在解读模式上可归结为语言学的，仪式学的，自然学派的，历史学的，结构主义的，心理学的，哲学的和女性主义的八中方法流派，总结神话学的多种方法并加以综合运用，对于拓展跨学科的人研究具有启示意义。     

王充的_效验论证法_试析

东汉前期唯物主义无神论思想家王充在其代表作《论衡》中,针对当时盛行的谶纬迷信进行了深刻的批判.他用以揭露、驳斥、批判作为统治思想的唯心主义神学所用的“效验论证法”是一种极富战斗力的逻辑方法,在中国逻辑史上占有重要的位置.本文着重从“实事疾妄”、“事莫明于有效,论奠定于有证”、“考之以心,效之以事” 等三个方面分析说明了“效验论证法”的主要内容和特点;指出“效验论证法”的提倡和运用不仅在当时具有非常重要的作用.对后来的进步思想家也产生了积极的影响,即使在今天,仍具有其非常积极的现实意义.     

迷信的英国人

Hello,boysandgirls!从本期开始,文化视窗与你见面了。从这一扇小小的窗口,你可以了解英语国家人们的工作、生活;领略到国外的风土人情,域外写真,从而进一步了解中外差异,拓展视野。